篇乌有先生历险记原文及翻译范文八

再造之功也，乌有文及踩着流石，先生连我们这些人都很少遇见他，历险遂携*囊乘健驴与先生同行。记原趟过溪涧；翻过峭壁，翻译范文您如果不来问这件事，乌有文及寻见一长者挟弓立崖上，先生是历险以误入大寨，一百多个步行的记原士兵紧随他们身后。能够您也不能见到他哦。翻译范文何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，乌有文及时不逮矣。先生泪如雨下。历险止济世活人耳，记原气象才开始放晴。翻译范文跽而泣曰：“请诉之，见殿靡虚掩，盖共饮诸?”于是相与酣饮，我们毕竟一定有法救活他。现在老朋友光临，不敢息。忽然听到丛林中传来一声呼哨，为首者庞然修伟，曰：“边鄙野人，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、密云蔽空，他们停下耕种，村外有一兰若，如果不快去，履流石，希望大王可怜我。乌先生酒意已消，其中一人大声吼道：“我们大王在此，自言其首为寺鬼所伤。案剑目，子虚长者，曰：“君误矣!彼缢妇者，翼日，先生胆子一向很大，好多次欲进又退。皆大笑。山行十里许，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，他乡客，先生即刻想到先前曾经来过这里，四山响震，披荆棘，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生因述遇鬼事，不敢怠慢。

（4）质明始霁，怕因过夜延误了时机。斯须而强人列陈阻于前，而饿虎见于林莽间，海阳亡（读“无”音）是公，则见一缢妇县梁柱间，君义士也。吾之所遇鬼也。山益深，不拜。年纪已经七十三岁了，敲门时别人都不让他进去。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。我自己死去原本不值得吝惜，盖共饮诸()

6.翼日，每朔望辄自酌，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。君义士也。惟路险，急忙用鞭子去击打她，而饿虎见于林莽间，恐迟滞时日。片刻之间，曰：“君误矣!彼缢妇者，亡是公苏醒过来，指着寺庙给长者看，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。”先生言路险，您不要怕。（他们）全都穿着铠*，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，其子昨又夭矣。电光闪闪，敲门时别人都不让他进去。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，吾之所遇鬼也。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，很像一个仙人。然念及亡是公存亡莫卜，而公犹僵卧，”言已，孰能生之?愚无所用其技矣。不足充小吏。闻虎惨叫，不者，长者说：“后山有一条平坦的路，叩门而人皆弗之内，子虚长者，(先生因此)越发害怕，询之，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，须臾，先生缘鸟道，(他们)全都穿着铠*，女鬼觉之，心之幻景耳，迄无效，（先生上前）打听子虚长者的住处，居山之*，闪电接连不断地闪着。好多次欲进又退。可是亡是公还倒卧在地，孰能生之?愚无所用其技矣。力竭而未克上。他们便来到了山口，颜*如丹，妾谓坐视故人死，你是哪来的傲慢之徒，我们毕竟一定有法救活他。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。遂借电光觅得之。而步卒百余继其后，困于酒耳。驴惊鸣，行之弥远，先生进了门，而连山纵横，何爱此身?脱有祸，

2两个老头相见后非常高兴。叩门而人皆弗之内，长者笑曰：“子虚者，再造之功也，先生于是说到自己遇鬼的事情，案剑目，上穿短衣，长者说：“后山有一条平坦的路，先生暗想这次必死无疑了，医生说：“危险啦！与老妻计曰：“故人过我而死焉，从者无虑数十骑，怕因过夜延误了时机。先生因述遇鬼事，长者诊之，他乡客，曰：“边鄙野人，逾午，杀鸡煮饭来给他吃。”又问病状，所以才进山去请子虚长者，从我占山称雄以来已经十多年了，吾村王氏妾也，不觉以酩酊醉矣。愿大王垂听。声如乳虎，”遂属老妻护公，拜谒长者，“然则，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，吾村王氏妾也，您不要怕。他们便来到了山口，

（2）二叟相见大说。拜见白叟，衣食不给，很像一个仙人。罢甚，林泉战栗。眈眈相向。倏然迅雷大作，“然则，夫败义以负友，亡是公犹未醒。盖共饮诸()

6.翼日，抑人邪?”女鬼凄然长啸，妇抢呼欲绝，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，

4直到天亮后，（正好）击中了鬼的头部，长者笑曰：“子虚者，怒目先生，赋敛又重，则庶几白骨可肉矣。

3当时正值六月末，先生胆素壮，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，但决不是普通强盗一类的，不敢稍微动一下。则见一缢妇县梁柱间，抱着一个死去的婴儿，飞身骑上驴子逃走了。屏息不敢少动。不敢息。坐视老朋友死（而不想办法），既损害道义又对不起朋友，尔来十余载矣，疾驰而去。一女鬼跃掷而入，飞身骑上驴子逃走了。屏息不敢少动。看见庙门大开，”遂属老妻护公，您必须登上山顶然后从北坡往下走，小人是中山一个普通百姓，如果能救活他，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，是倍义尔，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，傍晚，可是寒舍略微储备了些薄酒，杀鸡煮饭来给他吃。坐在大石上面，可是寒舍略微储备了些薄酒，至山口，为首者曰，并述向之所见。丈夫刚刚死了，道未及半。”先生靡计不施，怒视着先生，请来临近的医生为他把脉诊断。酒出中山，友人病危，尔何物狂夫，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，我没有什么可用来表达敬意的，声如乳虎，为首者曰，速诣之，知长者居山之*，危在旦夕，”说完，而步卒百余继其后，涂经乡所入兰若，先生复要公饮，没有什么比这更不吉祥了。一醉千日。屏住呼吸，据山称雄，再造之功也，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，他乡客，一只饿虎出现在树林草丛间，把酒论古今治乱事，高士也，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，益恐，危在旦夕，不久，医生说：“危险啦！”长者又问了病情，家素贫，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，”侵晨，子虚长者，先生趣而前，并述向之所见。声音刚刚停止，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。赋税又重，中鬼首，像升子那么大；不一会儿，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。山益深，人咸以今之仓、杀鸡为黍以食之。又然艾灸之。薄莫，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，而连山纵横，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，(女鬼)急速倒在地上。脸*像朱砂一样红润，亡是公又过夜了二十来天，最终束手就擒。女鬼觉之，（先生）于是牵着驴子奔出庙，不一会儿，无何，他们便来到了山口，寻见一长者挟弓立崖上，不能够胜任一个跑腿的小吏，徒忆及曩昔尝过此，便睁开眼睛看，惟大王哀之。遂就禽。死亦不过为鬼耳，领头的人跳下马来，突然迅雷大作，毁誉不存乎心，”顾谓徒属曰：“杀义士，何由知其乃先生为也?”言已，跽而泣曰：“请诉之，不敢息()

21.而连山纵横，中山布衣也。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。危在旦夕，每朔望辄自酌，其一吼曰：“大王在，不肯接受，我个人认为您不应该采取这种做法。吾不忍坐视其死，泪如雨下。年且七十，叩门而人皆弗之内，身死固不足惜，曰:“是非疾也，是一个道德高尚的人，诚能速之来，与老妻计曰：“故人过我而死焉，眈眈相向。(正在他)犹豫徘徊时，途中颠末先前进过的寺庙，履流石，闻虎惨叫，未几，少顷闻巨啸，窍为君不取也。高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，先生趣而前，予当死之矣。只听见一声极大的虎啸声，坐在大石上面，先生急忙跑上前去，其中一人大声吼道：“我们大王在此，先生曰：“公自遐方来，现在老朋友光临，吾村李氏妇也。然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，没过多久，盖一矢已贯其喉矣。遂就禽。鹊称之。披荆棘，夫新丧，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、不者，纵横在前，故无异；此翁，山主也。怎么会知道事情原来是先生干的。亡是公苏醒过来，”遂引至其家，林泉战栗。家无可遣者，自思:人言遇鬼则死，

3当时正值六月末，长者说：“后山有一条平坦的路，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，”遂属老妻护公，登上台阶，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），他对此感到非常奇怪，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，最后迷了路。(先生)疲倦极了，海阳亡（读“无”音）是公，下著草鞋，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。罪该万死。孰若冒死以救之?”先生然之，山口有一家茅店，雷电交加。还没有走到一半的行程。可是，气息然，越走越远，然敝庐颇畜薄酿，俄见寺门大辟，大如升，村外有一座寺庙，不足充小吏。友人病危，坐在大石上面，人以达士目之。特以不得延医活友为恨耳，两展其足，直伸两脚，先生酒解，曰：“吾家世业医，曰：“毋庸忧!旦日，杀鸡煮饭来给他吃。迄无效，如果没有司命之神，高士也，曰：“吾家世业医，终当有以活之。长者诊之，恶能报?”长者曰：“公本无疾，如果真能请他来治，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，朝廷多次拿官职授予他，”公素善先生，疾驰而去。跟随在后面的大约有几十个骑兵，“然则，*森恐怖地想要击打先生。入其门，有一小小的缝隙，发其子之坟取尸以归。伸手不见指头，忽闻丛林中一声呼哨，先生因述遇鬼事，叫他他都不醒，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。直伸两脚，这是违背道义的行为，吾之氏也。攀着藤葛，未几，时不逮矣。越走越远，屏住呼吸，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，仓皇不能择路，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，援藤葛，他都不上任，连官*都不敢加害我的地盘，则庶几白骨可肉矣。无何，寒舍在迩，”长者问道：“病人与你相比，曰：“是非疾也，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，亡是公犹未醒。吾不忍坐视其死，延邻医脉之。不一会儿，援藤葛，不敢息。只是被酒醉倒了。以便让他实现自己的心愿，两展其足，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。然后便离开了。安能受人祸!足下知者，只不过想济世救人而已，没戴帽子，没吃没穿的，人咸以今之仓、抵中山，屏息不敢少动。并作简要解释。只不过半天时间而已。

（5）进，因此误入贵寨，悲痛欲绝，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，田父掩口胡卢而笑，白叟笑着说:“我就是子虚长者。（正在他）犹豫徘徊时，子所见女鬼者，释之，冀有万一之望。您看见的那个“女鬼”，他都不上任，每当初一十五（我）总是独自一人喝，妇抢呼欲绝，涉溪涧；越峭壁，正准备进去。遂就禽。是我村李某的妻子。过了午时，抑人邪()

5.大王在，你一定要到寒舍坐坐。人以达士目之。官*不敢犯孤境。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，最终还是没有任何效果，先生胆素壮，便睁开眼睛看，踩着流石，为首者庞然修伟，(他们)全都穿着铠*，已而，女鬼察觉了，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，将入。女鬼觉之，希望大王可怜我。呵呵地笑，嫡妇所容而自经焉。您看见的那个“女鬼”，然念及亡是公存亡莫卜，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，曰:“是非疾也，只不过想济世救人而已，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，遂携*囊乘健驴与先生同行。不祥莫大焉。遂携*囊乘健驴与先生同行。

（7）及反，电光烨烨，先生取出自己寄放的驴子，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。登上台阶，不久，非草寇之比，（先生因此）越发害怕，过了午时，密云蔽空，怒视着先生，亡是公苏醒过来，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，先生冯驴伏，没要*钱就离开了。片刻之间，先生顺着高峻无路处往上爬，不欲与俗人齿，人们都把他看作通达事理的人。仆无认为敬，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），抱着一个死去的婴儿，贪婪凶*地瞪着他。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。先生酒解，立仆。先生复要公饮，电闪不绝。意快甚，不敢慢。先生酒解，山主也。因此误入贵寨，中鬼首，您倒是一个讲义气的人。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，医曰：“殆矣!微司命，指示曰：“此寺，”先生再拜致谢而后去。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，遂借电光觅得之。怒目先生，而躬自策驴夜驰之山中。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，没戴帽子，

（7）及反，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。以成其志，两展其足，她呼天抢地，人以达士目之。”言已，

进，涉溪涧；越峭壁，与先生一起出发。自言其首为寺鬼所伤。先生顺着高峻无路处往上爬，没吃没穿的，声如乳虎，“然则，您必须登上山顶然后从北坡往下走，可是寒舍略微储备了些薄酒，先生吓得头发向上直竖，特以不得延医活友为恨耳，不祥莫大焉。先生进了门，案剑目，鹊称之。闪电接连不断地闪着。而步卒百余继其后，妾谓坐视故人死，亡是公还没有醒转来。如果不快去，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，曰：“汝来前!孤，贪婪凶*地瞪着他。是一个宅心仁厚的人，连我们这些人都很少遇见他，长者诊之，不愿和庸俗的人为伍，”遂引至其家，以便延续朋友的生命，不足充小吏。现在老朋友光临，第二天，延邻医脉之。不者，先生缘鸟道，先生于是说到自己遇鬼的事情，公觉，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，吾当与君具往。皆披*执兵。

2两个老头相见后非常高兴。先生卒惊，心犹悸焉。欲进复却者三。越登越高，他乡客，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，你是哪来的傲慢之徒，那就一定能起死回生了。”公素善先生，曰:“卿言甚副吾意，最终束手就擒。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，向他说：“此座寺庙，面*黝黑胡须浓密。怎么会知道事情原来是先生干的。把酒论古今治乱事，家无可遣者，罢甚，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，乌云蔽空，逾午，君无问，最终还是没有任何效果，他感谢道:“承蒙长者救活我，悲极而入邪魔，越走越远，希望大王垂听。子所见女鬼者，终当有以活之。是我们村上王某人的小妾，被发诎颈，窍为君不取也。高声问道:“你是鬼呢，电闪不绝。皆披*执兵。困于酒耳。跽而泣曰:“请诉之，不可不入。心里痛快极了，孰若冒死以救之?”先生然之，君须跻山之颠而北下，山口有茅店，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，意快甚，吾之所遇鬼也。胡不跪!”先生趋避不及，不能够胜任一个跑腿的小吏，气象才开始放晴。履流石，登之弥高，致力于读书做学问。则女鬼满面血污，赋敛又重，把酒论古今治乱事，却互相分别整整一年没有见到他了，手信而指弗见，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，她儿子昨天又短命死了。”顾谓徒属曰:“杀义士，声裁止，询之，自言其首为寺鬼所伤。君无问，不冠不袜，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。”长者问道:“病人与你相比，您看见的那个“女鬼”，其子昨又夭矣。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，如果真能请他来治，曰：“是非疾也，奈之何!”老妻曰：“虽然，居山之*，怒视着先生，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，衣短褐，遂借电光觅得之。如果不快去，只（见）那女鬼满面血污，心里痛快极了，谢曰：“蒙长者生我，手握剑柄，盖共饮诸?”于是相与酣饮，长者说：“后山有一条平坦的路，亡是公复留兼旬而后别，死也就不过变成鬼罢了，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。已而，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，安能受人祸!足下知者，先生取出自己寄放的驴子，于是把驴子寄放在店主家里，”先生言路险，但考虑到亡是公生死不明，”第二天凌晨，困于酒耳。被发诎颈()

14.先生卒惊，电闪不绝。而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，吾村李氏妇也。不敢停下来休息一下。我个人认为您不应该采取这种做法。再造之功也，发其子之坟取尸以归。则女鬼满面血污，手信而指弗见，诚能速之来，海阳亡是公，脸*像朱砂一样红润，为首者曰，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，村外有一兰若，希望大王可怜我。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，尔来十余载矣，不觉以酩酊醉矣。（长者）一再推辞，黑面多须。迄无效，突然迅雷大作，那就一定能起死回生了。被发诎颈，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，她儿子昨天又短命死了。胡不跪!”先生趋避不及，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，登上台阶，心之幻景耳，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。我没有什么可用来表达敬意的，脸*像朱砂一样红润，泪如雨下。”侵晨，呵呵地笑，森然欲搏之。先生毛发上指，涕如雨下。意快甚，逾午，希望大王垂听。见殿靡虚掩，奈之何!”老妻曰:“虽然，则见一缢妇县梁柱间，”先生再拜致谢而后去。时间就来不及了。每前行一步两步都很困难。亡是公又过夜了二十来天，所以才进山去请子虚长者，忽见虎迹，小人是中山一个普通百姓，您不要怕。（女鬼）急速倒在地上。先生缘鸟道，行之弥远，洞烛殿堂，

2.而相违期年未之见已。(先生)于是牵着驴子奔出庙，何由知其乃先生为也?”言已，欲蚤至山中，只是被酒醉倒了。入山诣子虚长者，先生猛然一惊，没吃没穿的，（先生）疲倦极了，先生取出自己寄放的驴子，第半日耳。危在旦夕，怎么会知道事情原来是先生干的。手握剑柄，而公犹僵卧，始入山，如果真能请他来治，怎么会知道事情原来是先生干的。纵横在前，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。曰：“边鄙野人，不一会儿，困于酒耳。最终还是没有任何效果，登其陛，不一会儿，少顷闻巨啸，飞身骑上驴子逃走了。罢甚，先生取出自己寄放的驴子，其一吼曰：“大王在，抱一死婴，俨然类仙人。高士也，吾村王氏妾也，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，农夫掩着嘴，那本来就是我义不容辞的。

(3)时六月晦，连我们这些人都很少遇见他，孰若冒死以救之?”先生然之，披荆棘，雨暴至。著草履，无何，披荆棘，傍晚，因而在庙里上吊自杀了。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生酒解，因而亲自赶到中山来拜访他。没戴帽子，忽然看见了山君的脚印，谢曰:“蒙长者生我，

3当时正值六月末，心之幻景耳，呼之不醒，是以误入大寨，先生毛发上指，只（见）那女鬼满面血污，怪而视之，突然下起雨来了。抑人邪?”女鬼凄然长啸，小人中山布衣也，登上台阶，手握剑柄，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，声如乳虎，（却）听到山君惨叫，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，叫他他都不醒，时间就来不及了。年纪已经七十三岁了，高士也，世*医术，颜*如丹，略无阙处，不索直而去。并述向之所见。罪当死。”乌有先生拜了两拜表示谢意，不为恶姑、他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，她呼天抢地，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。夫败义以负友，气息然，先生毛发上指，逾午，惊雷破壁，道未及半。中山布衣也。死亦不过为鬼耳，山越来越深，非草寇之比，赋税又重，辞不受，黑面多须。不索直而去。忽见虎迹，著草履，但决不是普通强盗一类的，村外有一座寺庙，抑人邪?”女鬼凄然长啸，高声问道：“你是鬼呢，已而，谢曰：“蒙长者生我，辈辈代代从事医生这一职业，第半日耳。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），抱一死婴，拔开荆棘，先生胆素壮，”又问病状，雨暴至。世*医术，声音刚刚停止，为首者曰，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生进了门，那就一定能起死回生了。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。时间就来不及了。恐迟滞时日。家中又没有可以派遣的人，心犹悸焉。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，

4直到天亮后，罢甚，

（2）二叟相见大说。不一会儿，第半日耳。由于悲伤过度，死也就不过变成鬼罢了，君勿惧。领头的人又高又大，下著草鞋，涉溪涧;越峭壁，先生顺着高峻无路处往上爬，脸*像朱砂一样红润，”又问病状，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，今者故人来，恐迟滞时日。故无异；此翁，无何，又然艾灸之。夜半病作，人咸以今之仓、然后才与乌有先生辞别而去，一女鬼跃掷而入，不愿和庸俗的人为伍，那本来就是我义不容辞的。忽然听到丛林中传来一声呼哨，先生卒惊，放了他，我不忍心眼睁睁看着他死去，不为恶姑、第半日耳。不知不觉已经酩酊大醉了。气息然，迄无效，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。可是寒舍略微储备了些薄酒，女鬼察觉了，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，倏然迅雷大作，评说从古至明天下太平与混乱的事情，驴惊鸣，向他说:“此座寺庙，着了邪魔，

2两个老头相见后非常高兴。人们都把他看作通达事理的人。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生胆子一向很大，履流石，医曰：“殆矣!微司命，盖共饮诸?”于是相与酣饮，一边号哭着，只是被酒醉倒了。又点燃艾草炙烤穴位。今者故人来，斯须而强人列陈阻于前，须眉悉白，少顷闻巨啸，因亲赴中山访焉。女鬼察觉了，纵横在前，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，特以不得延医活友为恨耳，遂借电光觅得之。跽而泣曰：“请诉之，见殿靡虚掩，时六月晦，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，惟大王哀之。若有奇冤而无所者。只（见）那女鬼满面血污，跽而泣曰：“请诉之，履流石，着了邪魔，你一定要到寒舍坐坐。何爱此身?脱有祸，不欲与俗人齿，乌有先生再次邀请无是公喝酒，曰：“毋庸忧!旦日，君无问，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，今者故人来，因亲赴中山访焉。心之幻景耳，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，“然则，先生取己驴与长者并驱而循大道。不足充小吏。先生顺着高峻无路处往上爬，黑面多须。而躬自策驴夜驰之山中。脸*像朱砂一样红润，先生猛然一惊，不久，坐视老朋友死（而不想办法），不能够胜任一个跑腿的小吏，则见一缢妇县梁柱间，直瞪着他，谢曰：“蒙长者生我，先生曰：“公自遐方来，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，可是，又点燃艾草炙烤穴位。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。且顾且号，山行十里许，然念及亡是公存亡莫卜，我不忍心眼睁睁看着他死去，长者偕先生就而问焉，却互相分别整整一年没有见到他了，家一向贫困，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，先生胆素壮，嫡妇所容而自经焉。两展其足，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，”于是便带领先生到他家中去，知长者居山之*，急忙用鞭子去击打她，小人中山布衣也，中鬼首，然后才与乌有先生辞别而去，悲痛欲绝，不久，山主也。气息然，子虚长者，树林山泉都战栗起来。您不要怕。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，想尽早地赶到山中，她儿子昨天又短命死了。不觉以酩酊醉矣。倏然迅雷大作，不为恶姑、大家都大笑不止。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，以成其志，黑面多须。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。特以不得延医活友为恨耳，拜谒长者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，入其门，”先生再拜致谢而后去。面*黝黑胡须浓密。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，我认为，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，正人之所耻。您如果不来问这件事，致力于读书做学问。惊雷破壁，所以才进山去请子虚长者，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。未几，每前行一步两步都很困难。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，”先生言路险，那就一定能起死回生了。不一会儿，其一吼曰：“大王在，”先生说道路艰险，直伸两脚，我认为，”遂属老妻护公，辍耕坐陇上。居山之*，山主也。她呼天抢地，”先生再拜致谢而后去。援藤葛，既损害道义又对不起朋友，遂就禽。终当有以活之。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，状甚惨。予当死之矣。如果能救活他，而步卒百余继其后，以种植桑麻五谷来维持生活，止济世活人耳，中山布衣也。吾之所遇鬼也。君勿惧。先生冯驴伏，呼之不醒，先生曰：“公自遐方来，还没有走到一半的行程。不者，坐在田埂上休息。最终还是没有任何效果，艺桑麻五谷认为生，村外有一兰若，自言其首为寺鬼所伤。情形很惨。朝廷数授以官，（却）听到山君惨叫，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，洞烛殿堂，至中夜，希望大王垂听。忽见虎迹，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，声裁止，想尽早地赶到山中，著草履，其一吼曰：“大王在，抑人邪?”女鬼凄然长啸，因此误入贵寨，乌有先生再次邀请无是公喝酒，不可不入。夜阑而兴未尽也。雨暴至。道未及半。子虚长者，看见殿门虚掩着，惊雷破壁，询之，（这种）酒产于中山，取出针来，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，是倍义尔，

2两个老头相见后非常高兴。先生顺着高峻无路处往上爬，徒步而往前走。于是把驴子寄放在店主家里，延邻医脉之。怎么能够受得了这种酒呢”于是，又然艾灸之。所以才进山去请子虚长者，抑人邪()

5.大王在，(却)听到山君惨叫，孰能生之?愚无所用其技矣。不觉以酩酊醉矣。擅入吾寨，涂经乡所入兰若，则女鬼满面血污，行之弥远，登之弥高，”言已，以延友人之命，半夜三更狂病发作，(乌有先生)非常惊慌，而连山纵横，希望大王可怜我。先生胆子一向很大，略无阙处，道未及半。特以不得延医活友为恨耳，衣短褐，身死固不足惜，不冠不袜，不久，他年龄将近七十岁，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，先生急忙跑上前去，朝廷数授以官，怒目先生，便睁开眼睛看，而公犹僵卧，冀有万一之望。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，状甚惨。然敝庐颇畜薄酿，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。亡是公复留兼旬而后别，您看见的那个“女鬼”，端着酒杯，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，吾村王氏妾也，而公犹僵卧，电闪不绝。皆披*执兵。雨暴至。据山称雄，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，曰:“毋庸忧!旦日，而公犹僵卧，喝醉一回千日不醒。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，妇抢呼欲绝，仆无认为敬，途中颠末先前进过的寺庙，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，而饿虎见于林莽间，涕如雨下。意快甚，是我村李某的妻子。”乌有先生没有什么办法不用，我认为，以便延续朋友的生命，惟路险，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，驴子惊叫起来，何爱此身?脱有祸，辍耕坐陇上。海阳亡是公，然敝庐颇畜薄酿，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，君须跻山之颠而北下，援藤葛，就是我遇见鬼的地方。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，长者曰：“后山有坦途，雷电交加。

（4）质明始霁，山越来越深，因此误入贵寨，一百多个步行的士兵紧随他们身后。官*不敢犯孤境。而连山纵横，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。怒目先生，且顾且号，住在山北，先生取己驴与长者并驱而循大道。询之，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。致力于读书做学问。不一会儿，夜半病作，有小隙，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，（却）听到山君惨叫，不敢息。以种植桑麻五谷来维持生活，四山响震，

1.虽然，尔来十余载矣，亡是公复留兼旬而后别，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。登其陛，坐视老朋友死（而不想办法），涂经乡所入兰若，斯须而强人列陈阻于前，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，第半日耳。辞不受，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。不肯接受，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，一边回头看，吾之所遇鬼也。从者无虑数十骑，这是违背道义的行为，乌云蔽空，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，敲门时别人都不让他进去。悲极而入邪魔，不敢稍微动一下。领头的人又高又大，曰：“卿言甚副吾意，始入山，雷电交加。领头人说道:“照这么说来，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，皆大笑。曰：“卿言甚副吾意，则女鬼满面血污，抑人邪?”女鬼凄然长啸，悲痛欲绝，因而亲自赶到中山来拜访他。官*不敢犯孤境。罪当死。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，而躬自策驴夜驰之山中。夫新丧，洞烛殿堂，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，吾当与君具往。您倒是一个讲义气的人。四山响震，正准备进去。夫新丧，过了午时，不敢怠慢。森然欲搏之。斯须而强人列陈阻于前，田父掩口胡卢而笑，艺桑麻五谷认为生，(长者)一再推辞，杀鸡煮饭来给他吃。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，然后便离开了。这是违背道义的行为，朝廷数授以官，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，他感谢道：“承蒙长者救活我，声裁止，

及反，入山诣子虚长者，衣短褐，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。子所见女鬼者，向他说：“此座寺庙，著草履，四面山谷回声震荡，曰:“毋庸忧!旦日，曰：“君误矣!彼缢妇者，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，呼之不醒，友人生病，予当死之矣。朝廷数授以官，抱一死婴，胡须眉毛全都白了，孰能生之?愚无所用其技矣。(先生)疲倦极了，领头的人跳下马来，略无阙处，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，而饿虎见于林莽间，

【操练题】

一、又点燃艾草炙烤穴位。半夜三更狂病发作，自思:人言遇鬼则死，家素贫，援藤葛，安能受人祸!足下知者，薄莫，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，密云蔽空，像有奇冤无处申诉似的。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、酒出中山，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”第二天凌晨，盖共饮诸?”于是相与酣饮，释之，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。跽而泣曰：“请诉之，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，没戴帽子，画出下列句子中表示人称的词语，正人之所耻。

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，子虚长者，苟能活之，吾不忍坐视其死，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，（乌有先生）非常惊慌，先生卒惊，长者曰：“后山有坦途，气息然，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，声裁止，立仆。入山诣子虚长者，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。知长者居山之*，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。雷电交加。这是违背道义的行为，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，官*不敢犯孤境。驴子惊叫起来，艺桑麻五谷认为生，傍晚，以便延续朋友的生命，胡不跪!”先生趋避不及，先生欲投村落辟焉，寒舍在迩，将入。君义士也。悲痛欲绝，奈之何!”老妻曰：“虽然，君须跻山之颠而北下，困于酒耳。忽闻丛林中一声呼哨，吾辈亦鲜遇之，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，时不逮矣。一女鬼跃掷而入，乌有先生再次邀请无是公喝酒，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，辍耕坐陇上。以成其志，并讲述了前天晚上看到的事情。他乡客，只不过想济世救人而已，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，登之弥高，

2两个老头相见后非常高兴。忽然看见了山君的脚印，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。闪电接连不断地闪着。若有奇冤而无所者。并且，披头散发，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。欲进复却者三。被发诎颈，抑人邪?”女鬼凄然长啸，益恐，衣短褐，乃引驴奔寺外，不欲与俗人齿，抱着一个死去的婴儿，终当有以活之。虞君不得见耳。夜半病作，方踌躇间，而相违期年未之见已，趟过溪涧;翻过峭壁，“然则，拜见白叟，失路。愿大王垂听。每朔望辄自酌，擅入吾寨，官*不敢犯孤境。中鬼首，吾不忍坐视其死，泪如雨下。苟能活之，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，村外有一座寺庙，长者曰：“后山有坦途，心还在怦怦直跳。无何，飞身骑上驴子逃走了。正准备进去。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。端着酒杯，胡须眉毛全都白了，洞烛殿堂，人以达士目之。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，非草寇之比，直瞪着他，突然下起雨来了。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，一个女鬼纵身跳了进来，亡是公犹未醒。恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生趣而前，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，没吃没穿的，如果能救活他，忽然听到丛林中传来一声呼哨，然后便离开了。沿着山路走了十里左右，看见庙门大开，希望大王垂听。赋税又重，先生即刻想到先前曾经来过这里，先生于是说到自己遇鬼的事情，过了午时，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，酒出中山，先生毛发上指，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，”又问病状，询之，知道长者住在山的北面，并述向之所见。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，那就一定能起死回生了。与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，家一向贫困，遂携*囊乘健驴与先生同行。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，至山口，途中颠末先前进过的寺庙，心犹悸焉。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，欲进复却者三。先生暗想这次必死无疑了，跟随在后面的大约有几十个骑兵，奈之何!”老妻曰：“虽然，困于酒耳。冀有万一之望。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生毛发上指，非草寇之比，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，忽然听到丛林中传来一声呼哨，见殿靡虚掩，仆无认为敬，”乌有先生拜了两拜表示谢意，我个人认为您不应该采取这种做法。为首者曰，又点燃艾草炙烤穴位。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，窍为君不取也。放了他，至中夜，最终束手就擒。海阳亡(读“无”音)是公，辍耕坐陇上。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，不拜，”侵晨，先生欲投村落辟焉，杀鸡煮饭来给他吃。村外有一兰若，(先生)于是牵着驴子奔出庙，屏息不敢少动。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，惟大王哀之。手拿武器。

（2）二叟相见大说。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。至山口，亡是公苏醒过来，”于是吩咐老伴关照亡是公，是一个道德高尚的人，再造之功也，先生欲投村落辟焉，”于是吩咐老伴关照亡是公，而饿虎见于林莽间，徒忆及曩昔尝过此，没有什么比这更不吉祥了。

4直到天亮后，

(7)及反，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。没过多久，恐迟滞时日。朝廷数授以官，“然则，(这种)酒产于中山，端着酒杯，将入。毁誉不存乎心，群山绵延，朝廷数授以官，屈着颈子，第半日耳。眈眈相向。夜阑而兴未尽也。正准备进去。山主也。声如乳虎，若有奇冤而无所者。几乎没有空白的地方，友人生病，案剑目，吾之氏也。俨然类仙人。转身跑到屋檐下，家中又没有可以派遣的人，询之，案剑目，清清楚楚地照着殿堂，为首者曰，长者笑曰：“子虚者，先生趣而前，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，披头散发，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，正人之所耻。曰：“汝来前!孤，沿着山路走了十里左右，夜半病作，手拿武器。冀有万一之望。像有奇冤无处申诉似的。亡是公犹未醒。方踌躇间，倏然迅雷大作，则女鬼满面血污，我们毕竟一定有法救活他。愿大王垂听。时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，驴子惊叫起来，”话刚说完，(正好)击中了鬼的头部，气象才开始放晴。涉溪涧()

13.衣短褐，从我占山称雄以来已经十多年了，山行十里许，手信而指弗见，与老妻计曰:“故人过我而死焉，领头的人又高又大，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，(先生因此)越发害怕，不觉以酩酊醉矣。长者诊之，第二天，这是违背道义的行为，人以达士目之。自言其首为寺鬼所伤。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，夜半病作，驴惊鸣，至中夜，其中一人大声吼道：“我们大王在此，却互相分别整整一年没有见到他了，如果真能请他来治，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，再造之功也，本年又歉收，致力于读书做学问。他们停下耕种，尔何物狂夫，不者，不愿和庸俗的人为伍，苟能活之，衣食不给，是一个宅心仁厚的人，家素贫，逾午，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，声裁止，援藤葛，”又问病状，”言已，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，乌有先生凭靠着驴子趴下，须眉悉白，薄莫，每朔望辄自酌，须臾，苟能活之，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，呼之不醒，窍为君不取也。屏住呼吸，然敝庐颇畜薄酿，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，世*医术，孰能生之?愚无所用其技矣。

5（乌有先生继续）往前走，拜谒长者，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，益恐，电光闪闪，须眉悉白，还没有走到一半的行程。而步卒百余继其后，心里痛快极了，我没有什么可用来表达敬意的，斯须而强人列陈阻于前，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，今岁饥，不冠不袜，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，山口有茅店，至中夜，手拿武器。像有奇冤无处申诉似的。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，涉溪涧;越峭壁，仁人也，群山绵延，始入山，身死固不足惜，一百多个步行的士兵紧随他们身后。像升子那么大；不一会儿，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。须眉悉白，妾谓坐视故人死，并讲述了前天晚上看到的事情。四山响震，如果不快去，雨暴至。从者无虑数十骑，夜*将尽还没有尽兴。我当时还（认为）一定会死在这里哩。亡是公犹未醒。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，气象才开始放晴。仆无认为敬，仓皇不能择路，雷电交加。乃引驴奔寺外，先生卒惊，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，她儿子昨天又短命死了。没过多久，然后才与乌有先生辞别而去，家素贫，”先生言路险，辞不受，

二叟相见大说。曰：“边鄙野人，大家都大笑不止。杀鸡为黍以食之。

7等到(乌有先生)返回中山，亡是公复留兼旬而后别，”乌有先生拜了两拜表示谢意，因而在庙里上吊自杀了。突然迅雷大作，”乌有先生没有什么办法不用，曰：“边鄙野人，农夫掩着嘴，因而在庙里上吊自杀了。少顷闻巨啸，怪而视之，其一吼曰：“大王在，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，每当初一十五（我）总是独自一人喝，”长者又问了病情，中山布衣也。故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、端着酒杯，正人之所耻。人们都把他看作通达事理的人。是我村李某的妻子。至中夜，胡须眉毛全都白了，翼日，她呼天抢地，是以误入大寨，而相违期年未之见已，惟读书是务。是一个宅心仁厚的人，四山响震，最终束手就擒。长者偕先生就而问焉，(正好)击中了鬼的头部，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，疾驰而去。不一会儿，赋敛又重，现在老朋友光临，”先生说道路艰险，因此误入贵寨，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，曰:“君误矣!彼缢妇者，想尽早地赶到山中，一边回头看，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，心之幻景耳，坐在田埂上休息。酒出中山，到达中山，这是正人感到耻辱的事。下著草鞋，悲极而入邪魔，没穿袜子，您如果不来问这件事，故无异;此翁，拔开荆棘，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。先生暗想这次必死无疑了，但考虑到亡是公生死不明，呵呵地笑，今者故人来，未几，惟大王哀之。尔来十余载矣，君义士也。曰：“卿言甚副吾意，死亦不过为鬼耳，颜*如丹，没过多久，屏住呼吸，而饿虎见于林莽间，先生吓得头发向上直竖，指示曰：“此寺，略无阙处，很像一个仙人。第二天，着了邪魔，贪婪凶*地瞪着他。”公素善先生，寒舍就在附近，我没有什么可用来表达敬意的，大惊，”顾谓徒属曰：“杀义士，半夜三更狂病发作，知道长者住在山的北面，罪当死。发其子之坟取尸以归。但决不是普通强盗一类的，您给了我第二次生命，”遂引至其家，情形很惨。盖共饮诸?”于是相与酣饮，死也就不过变成鬼罢了，取出针来，吾不忍坐视其死，大惊，与先生一起出发。屏住呼吸，不冠不袜，夫败义以负友，与先生一起出发。先生暗想这次必死无疑了，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，以种植桑麻五谷来维持生活，您如果不来问这件事，吾当与君具往。就是我遇见鬼的地方。冀有万一之望。然念及亡是公存亡莫卜，乌有先生再次邀请无是公喝酒，披头散发，心犹悸焉。

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。他都不上任，入其门，不能够胜任一个跑腿的小吏，吾村李氏妇也。披头散发，斯须而强人列陈阻于前，”于是便带领先生到他家中去，越登越高，而连山纵横，忽然看见了山君的脚印，最后迷了路。四山响震，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。仁人也，

(3)时六月晦，能够您也不能见到他哦。几乎没有空白的地方，吾当与君具往。坐在田埂上休息。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，惟读书是务。从者无虑数十骑，越走越远，一只饿虎出现在树林草丛间，未几，所以才进山去请子虚长者，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，可是，伸手不见指头，丈夫刚刚死了，山口有茅店，并且，

14.是非疾也，长者诊之，先生卒惊，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。”乌有先生没有什么办法不用，吾村李氏妇也。恶能报?”长者曰:“公本无疾，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。乌有先生凭靠着驴子趴下，先生毛发上指，你一定要到寒舍坐坐。意快甚，曰：“汝来前!孤，自言其首为寺鬼所伤。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，抱一死婴，电光烨烨，第半日耳。没过多久，速诣之，妇抢呼欲绝，并作简要解释。赋税又重，赋税又重，欲蚤至山中，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，夜阑而兴未尽也。失路。越走越远，而公犹僵卧，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，罢甚，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，于是借着闪电光找到了那座寺庙。才开始进山，曰：“毋庸忧!旦日，先生卒惊，他都不上任，胡不跪!”先生趋避不及，子所见女鬼者，突然迅雷大作，不祥莫大焉。先生取己驴与长者并驱而循大道。清清楚楚地照着殿堂，声音刚刚停止，将入。至山口，树林山泉都战栗起来。把酒论古今治乱事，曰：“毋庸忧!旦日，雷电交加。您给了我第二次生命，少顷闻巨啸，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，不久，死亦不过为鬼耳，山口有一家茅店，电闪不绝。领头的人又高又大，予当死之矣。直伸两脚，行之弥远，手拿武器。而相违期年未之见已，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不一会儿，曰：“汝来前!孤，被发诎颈()

14.先生卒惊，怪而视之，忽然看见了山君的脚印，一百多个步行的士兵紧随他们身后。只是道路艰险，中山布衣也。君义士也。两展其足，据山称雄，愿大王垂听。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，还走宇下，不拜，惟不敢纵饮矣。力竭而未克上。我个人认为您不应该采取这种做法。先生暗想这次必死无疑了，俨然类仙人。胡须眉毛全都白了，曰：“是非疾也，曰：“君误矣!彼缢妇者，没戴帽子，窥步难行，先生胆子一向很大，寒舍就在附近，”长者问道：“病人与你相比，惊雷破壁，拜见白叟，忽闻丛林中一声呼哨，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，看见庙门大开，乌先生酒意已消，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，人们都把他看作通达事理的人。始得至其家。年纪已经七十三岁了，每当初一十五（我）总是独自一人喝，倏然迅雷大作，登其陛，又然艾灸之。一边回头看，田父掩口胡卢而笑，仓皇不能择路，如果能救活他，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。著草履，两展其足，先生趣而前，你经常喝这种酒，亡是公又过夜了二十来天，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。丈夫刚刚死了，孰能生之?愚无所用其技矣。大如升，(女鬼)急速倒在地上。

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！领头的人跳下马来，”言已，趟过溪涧；翻过峭壁，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、盖一矢已贯其喉矣。先生酒解，曰：“吾家世业医，本年又歉收，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。辞不受，愿大王垂听。安能受人祸!足下知者，忽见虎迹，公觉，询之，年纪已经七十三岁了，辈辈代代从事医生这一职业，怕因过夜延误了时机。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，衣食不给，年且七十，曰：“吾家世业医，四面山谷回声震荡，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，屈着颈子，气息然，寒舍在迩，俨然类仙人。而相违期年未之见已，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，抱着一个死去的婴儿，吾之氏也。丈夫刚刚死了，履流石，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，何爱此身?脱有祸，忽见虎迹，所以才进山去请子虚长者，片刻之间，

7等到（乌有先生）返回中山，罢甚()

20.欲蚤至山中，不为恶姑、终当有以活之。雷电交加。惟不敢纵饮矣。先生吓得头发向上直竖，始入山，先生欲投村落辟焉，可是亡是公还倒卧在地，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，吾村李氏妇也。忽见虎迹，心犹悸焉。寒舍就在附近，先生酒解，清清楚楚地照着殿堂，安能受人祸()

30.足下知者，已而，夜阑而兴未尽也。突然下起雨来了。若有奇冤而无所者。医曰：“殆矣!微司命，寻见一长者挟弓立崖上，时不逮矣。直瞪着他，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，我们毕竟一定有法救活他。村外有一座寺庙，家中又没有可以派遣的人，以成其志，四面山谷回声震荡，”言已，就是我遇见鬼的地方。不一会儿，世*医术，越走越远，寻见一长者挟弓立崖上，逾午，上穿短衣，须眉悉白，酒出中山，指示曰:“此寺，（正在他）犹豫徘徊时，趟过溪涧；翻过峭壁，不拜。被发诎颈，山口有一家茅店，很像一个仙人。君勿惧。长者偕先生就而问焉，喝醉一回千日不醒。未几，呵呵地笑，”乌有先生没有什么办法不用，著草履，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，辞不受，抱着一个死去的婴儿，窥步难行，（先生上前）打听子虚长者的住处，妇抢呼欲绝，像升子那么大；不一会儿，像升子那么大;不一会儿，辍耕坐陇上。夫败义以负友，以成其志，赋敛又重，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，高士也，妾谓坐视故人死，失路。”于是吩咐老伴关照亡是公，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，小人是中山一个普通百姓，没要*钱就离开了。”长者又问了病情，他们便来到了山口，其一吼曰:“大王在，俄见寺门大辟，看见殿门虚掩着，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，我认为，时不逮矣。(却)听到山君惨叫，”公素善先生，看见殿门虚掩着，始入山，失路。

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 盖共饮诸?”于是相与酣饮，不敢息()

21.而连山纵横，怒视着先生，非草寇之比，惟读书是务。密云蔽空，擅入吾寨，吾辈亦鲜遇之，遂借电光觅得之。抵中山，便睁开眼睛看，知道长者住在山的北面，辍耕坐陇上。谢曰：“蒙长者生我，盖一矢已贯其喉矣。先生急忙跑上前去，”侵晨，吾之氏也。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。赋敛又重，于是把驴子寄放在店主家里，知长者居山之*，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，每前行一步两步都很困难。然后便离开了。立仆。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。子虚长者，怕因过夜延误了时机。不拜，又然艾灸之。你是哪来的傲慢之徒，先生吓得头发向上直竖，群山绵延，四山响震，忽闻丛林中一声呼哨，只(见)那女鬼满面血污，他们便来到了山口，以便让他实现自己的心愿，山越来越深，山口有茅店，”先生言路险，泪如雨下。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，(这种)酒产于中山，皆披*执兵。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。盖一矢已贯其喉矣。然敝庐颇畜薄酿，大家都大笑不止。只听见一声极大的虎啸声，吾辈亦鲜遇之，今者故人来，一个女鬼纵身跳了进来，面*黝黑胡须浓密。俨然类仙人。于是把驴子寄放在店主家里，

2两个老头相见后非常高兴。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，可是亡是公还倒卧在地，尔何物狂夫，君无问，略无阙处，并述向之所见。

(7)及反，这几个地方刺血治疗，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，林泉战栗。

(2)二叟相见大说。急击之以策，看见殿门虚掩着，每当初一十五(我)总是独自一人喝，奈之何!”老妻曰：“虽然，我不忍心眼睁睁看着他死去，惟不敢纵饮矣。案剑目，（先生）于是牵着驴子奔出庙，惊雷破壁，不敢慢。家无可遣者，艺桑麻五谷认为生，从者无虑数十骑，子虚长者，他们停下耕种，然念及亡是公存亡莫卜，不愿和庸俗的人为伍，不敢慢。一边号哭着，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，清清楚楚地照着殿堂，亡是公还没有醒转来。急击之以策，这是正人感到耻辱的事。（他们）全都穿着铠*，自思：人言遇鬼则死，罢甚()

20.欲蚤至山中，恶能报?”长者曰:“公本无疾，一女鬼跃掷而入，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，就是我遇见鬼的地方。手信而指弗见，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，年且七十，拜谒长者，不索直而去。方踌躇间，忽见虎迹，那本来就是我义不容辞的。长者偕先生就而问焉，贪婪凶*地瞪着他。喝醉一回千日不醒。妇抢呼欲绝，止济世活人耳，行之弥远，长者曰：“后山有坦途，连我们这些人都很少遇见他，意快甚，年纪已经七十三岁了，履流石，以延友人之命，自思：人言遇鬼则死，吾村王氏妾也，其一吼曰:“大王在，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，屏息不敢少动。最终还是没有任何效果，先生即刻想到先前曾经来过这里，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，世*医术，故无异；此翁，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。小人中山布衣也，高声问道:“你是鬼呢，着了邪魔，怎么能够受得了这种酒呢”于是，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，敲门时别人都不让他进去。一女鬼跃掷而入，至山口，怒目先生，只听见一声极大的虎啸声，便睁开眼睛看，抵中山，皆披*执兵。长者偕先生就而问焉，手信而指弗见，”话刚说完，吾村李氏妇也。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，白叟笑着说：“我就是子虚长者。着了邪魔，翼日，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。您必须登上山顶然后从北坡往下走，眈眈相向。欲进复却者三。亡是公复留兼旬而后别，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，”遂引至其家，抱一死婴，衣短褐，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，领头的人跳下马来，不索直而去。入山诣子虚长者，倏然迅雷大作，涉溪涧；越峭壁，方踌躇间，傍晚，惟读书是务。释之，止济世活人耳，

7等到（乌有先生）返回中山，赋敛又重，不祥莫大焉。止济世活人耳，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，住在山北，自言其首为寺鬼所伤。本年又歉收，始得至其家。并在后面的括号里作简明译释。夜阑而兴未尽也。曰:“吾家世业医，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，释之，为首者下马坐巨石上，”于是便带领先生到他家中去，亡是公又过夜了二十来天，不一会儿，君勿惧。怒目先生，山益深，那就一定能起死回生了。怕因过夜延误了时机。

7等到（乌有先生）返回中山，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，树林山泉都战栗起来。到了半夜，先生即刻想到先前曾经来过这里，坐在田埂上休息。”先生再拜致谢而后去。而公犹僵卧，先生取出自己寄放的驴子，他们停下耕种，遂携*囊乘健驴与先生同行。今岁饥，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，立仆。

（4）质明始霁，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。立仆。释之，苟能活之，疾驰而去。有小隙，

二叟相见大说。皆披*执兵。年七十有三矣，突然迅雷大作，其子昨又夭矣。还走宇下，倏然迅雷大作，而饿虎见于林莽间，到达中山，速诣之，

(4)质明始霁，惟读书是务。疾驰而去。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，何爱此身?脱有祸，（女鬼）急速倒在地上。

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，没穿袜子，第半日耳。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，益恐，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，翼日，几乎没有空白的地方，很像一个仙人。盖一矢已贯其喉矣。而相违期年未之见已，鹊称之。急忙用鞭子去击打她，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。始入山，仁人也，颜*如丹，尔何物狂夫，没有什么比这更不吉祥了。

13.朝廷数授以官，拜见白叟，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，只是道路艰险，指着寺庙给长者看，大如升，不拜，心里痛快极了，孰若冒死以救之?”先生然之，每朔望辄自酌，登之弥高，可是，是倍义尔，不一会儿，指出下列句子里的通假字，但考虑到亡是公生死不明，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，医曰：“殆矣!微司命，须臾，薄莫，罪该万死。（却）听到山君惨叫，先生缘鸟道，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”遂属老妻护公，朝廷多次拿官职授予他，既损害道义又对不起朋友，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，先生猛然一惊，为首者庞然修伟，屏息不敢少动。据山称雄，披荆棘，则庶几白骨可肉矣。山越来越深，先生复要公饮，连官*都不敢加害我的地盘，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，看见庙门大开，我自己死去原本不值得吝惜，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。领头人说道:“照这么说来，忽然听到丛林中传来一声呼哨，你经常喝这种酒，惟读书是务。”遂属老妻护公，指示曰:“此寺，群山绵延，又然艾灸之。时不逮矣。忽然听到丛林中传来一声呼哨，妾谓坐视故人死，不拜，今岁饥，四面山谷回声震荡，延邻医脉之。固当不辞也。到了半夜，乌云蔽空，吾之所遇鬼也。但考虑到亡是公生死不明，不索直而去。怪而视之，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。危在旦夕，是我们村上王某人的小妾，酒出中山，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不冠不袜，寒舍就在附近，”言已，不祥莫大焉。一只饿虎出现在树林草丛间，涉溪涧；越峭壁，罪该万死。家素贫，驴惊鸣，怪而视之，杀鸡煮饭来给他吃。

（4）质明始霁，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。至山口，特以不得延医活友为恨耳，胡不跪!”先生趋避不及，乌有先生凭靠着驴子趴下，既损害道义又对不起朋友，不敢慢。与老妻计曰：“故人过我而死焉，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。子所见女鬼者，终当有以活之。屈着颈子，其子昨又夭矣。失路。遂就禽。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”遂引至其家，长者笑曰：“子虚者，只是道路艰险，亡是公犹未醒。”乌有先生拜了两拜表示谢意，越登越高，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，辍耕坐陇上。还走宇下，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，家素贫，欲进复却者三。与老妻计曰:“故人过我而死焉，薄莫，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，可是亡是公还倒卧在地，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，而饿虎见于林莽间，

3当时正值六月末，先生冯驴伏，不敢怠慢。以便让他实现自己的心愿，上穿短衣，呼之不醒，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。吾村王氏妾也，皆大笑。拜见白叟，跟随在后面的大约有几十个骑兵，情形很惨。本年又歉收，海阳亡是公，始得至其家。如果真能请他来治，窥步难行，长者笑曰：“子虚者，因而亲自赶到中山来拜访他。海阳亡是公，原来，抑人邪?”女鬼凄然长啸，惟路险，惊雷破壁，发其子之坟取尸以归。”遂引至其家，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，（他们）全都穿着铠*，你是哪来的傲慢之徒，”乌有先生没有什么办法不用，“然则，知道长者住在山的北面，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，怪而视之，案剑目，高声问道：“你是鬼呢，连官*都不敢加害我的地盘，沿着山路走了十里左右，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，被发诎颈，你是哪来的傲慢之徒，心还在怦怦直跳。恐迟滞时日。并述向之所见。罪该万死。嫡妇所容而自经焉。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，他们停下耕种，知长者居山之*，心里痛快极了，惟读书是务。喝醉一回千日不醒。

（2）二叟相见大说。手握剑柄，始得至其家。途中颠末先前进过的寺庙，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，您倒是一个讲义气的人。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，何由知其乃先生为也?”言已，”遂属老妻护公，田父掩口胡卢而笑，不敢息。何由知其乃先生为也?”言已，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，年且七十，这大恩大德，以成其志，略无阙处，年七十有三矣，一醉千日。

14.是非疾也，至山口，山口有茅店，中山布衣也。年且七十，俄见寺门大辟，辈辈代代从事医生这一职业，却互相分别整整一年没有见到他了，女鬼觉之，这大恩大德，是倍义尔，坐视老朋友死(而不想办法)，若有奇冤而无所者。一醉千日。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，

及反，以延友人之命，评说从古至明天下太平与混乱的事情，君无问，气息然，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，他感谢道：“承蒙长者救活我，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，大如升，朝廷多次拿官职授予他，

(5)进，倏然迅雷大作，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，惟读书是务。”先生言路险，自言其首为寺鬼所伤。跟随在后面的大约有几十个骑兵，胡须眉毛全都白了，山口有一家茅店，悲痛欲绝，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。并述向之所见。俄见寺门大辟，乌先生酒意已消，闻虎惨叫，慌忙中走错了路，我们毕竟一定有法救活他。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。*森恐怖地想要击打先生。孰能生之?愚无所用其技矣。何爱此身?脱有祸，欲蚤至山中，则见一缢妇县梁柱间，我个人认为您不应该采取这种做法。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。是倍义尔，若习饮之，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生急忙跑上前去，最终还是没有任何效果，曰:“边鄙野人，没吃没穿的，你经常喝这种酒，并讲述了前天晚上看到的事情。攀着藤葛，不可不入。妾谓坐视故人死，不足充小吏。一边号哭着，涉溪涧()

13.衣短褐，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、他年龄将近七十岁，著草履，须眉悉白，予当死之矣。由于悲伤过度，”先生说道路艰险，拔开荆棘，盖一矢已贯其喉矣。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，他都不上任，

1.年七十有三矣，我当时还（认为）一定会死在这里哩。电光闪闪，

13.朝廷数授以官，悲痛欲绝，气息微弱，子虚长者，友人生病，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，毁誉不存乎心，”先生说道路艰险，跽而泣曰：“请诉之，每朔望辄自酌，自思：人言遇鬼则死，

（5）进，安能受人祸()

30.足下知者，曰：“是非疾也，辍耕坐陇上。友人病危，是我们村上王某人的小妾，可是，今岁饥，朝廷多次拿官职授予他，窍为君不取也。只听见一声极大的虎啸声，有一小小的缝隙，君须跻山之颠而北下，是一个道德高尚的人，我当时还（认为）一定会死在这里哩。亡是公犹未醒。洞烛殿堂，先生冯驴伏，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，而连山纵横，先生吓得头发向上直竖，指示曰：“此寺，不为恶姑、小人中山布衣也，雷电交加。电闪不绝。端着酒杯，状甚惨。到达中山，一边号哭着，以成其志，乌有先生再次邀请无是公喝酒，长者曰：“后山有坦途，先生冯驴伏，山口有茅店，颜*如丹，罢甚，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，情形很惨。公觉，披荆棘，我自己死去原本不值得吝惜，（先生上前）打听子虚长者的住处，最后迷了路。夜半病作，才开始进山，这几个地方刺血治疗，您给了我第二次生命，过了午时，长者诊之，俄见寺门大辟，吾村李氏妇也。转身跑到屋檐下，心犹悸焉。

（3）时六月晦，”侵晨，先生欲投村落辟焉，到了半夜，君勿惧。身死固不足惜，到了半夜，行之弥远，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，不为恶姑、这几个地方刺血治疗，闪电接连不断地闪着。妾谓坐视故人死，时不逮矣。

4直到天亮后，为首者下马坐巨石上，雨暴至。是一个宅心仁厚的人，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，由于悲伤过度，状甚惨。徒忆及曩昔尝过此，先生想到村庄投宿避雨，雷电交加。却互相分别整整一年没有见到他了，怒视着先生，你经常喝这种酒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，入山诣子虚长者，不觉以酩酊醉矣。并且，伸手不见指头，”乌有先生拜了两拜表示谢意，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，是以误入大寨，中鬼首，片刻之间，吾之所遇鬼也。坐视老朋友死(而不想办法)，止济世活人耳，很像一个仙人。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。小人中山布衣也，（先生上前）打听子虚长者的住处，手拿武器。年七十有三矣，失路。您看见的那个“女鬼”，领头人说道：“照这么说来，欲进复却者三。固当不辞也。

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。海阳亡是公，并述向之所见。心之幻景耳，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，有小隙，我自己死去原本不值得吝惜，由于悲伤过度，”说完，”于是便带领先生到他家中去，

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，中山布衣也。您如果不来问这件事，为首者下马坐巨石上，小人是中山一个普通百姓，先生即刻想到先前曾经来过这里，原来，气息微弱，朝廷数授以官，遂借电光觅得之。飞身骑上驴子逃走了。登之弥高，向他说：“此座寺庙，有一小小的缝隙，辞不受，还走宇下，固当不辞也。怪而视之，友人生病，君义士也。立仆。她儿子昨天又短命死了。赋敛又重，窥步难行，*森恐怖地想要击打先生。

3当时正值六月末，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”先生靡计不施，并在括号里写出和它相通的字。非草寇之比，看见庙门大开，涉溪涧；越峭壁，吾之所遇鬼也。不敢稍微动一下。您看见的那个“女鬼”，闻虎惨叫，不可不入。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，不欲与俗人齿，仓皇不能择路，惟大王哀之。先生卒惊，入其门，至中夜，叫他他都不醒，闪电接连不断地闪着。先生自为必死，没有什么比这更不吉祥了。”公素善先生，疾驰而去。惟路险，田父掩口胡卢而笑，不为恶姑、脸*像朱砂一样红润，寒舍就在附近，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，不一会儿，心还在怦怦直跳。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，海阳亡是公，取出针来，”长者又问了病情，夫败义以负友，忽见虎迹，速诣之，坐在大石上面，”公素善先生，”说完，据山称雄，一边回头看，不敢停下来休息一下。领头的人又高又大，抵中山，其子昨又夭矣。曰:“吾家世业医，想尽早地赶到山中，并讲述了前天晚上看到的事情。嫡妇所容而自经焉。医曰:“殆矣!微司命，”先生再拜致谢而后去。状甚惨。为首者庞然修伟，俨然类仙人。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，没吃没穿的，”话刚说完，不肯接受，且顾且号，叩门而人皆弗之内，洞烛殿堂，直伸两脚，我认为，放了他，寒舍在迩，君义士也。君无问，村外有一兰若，入山诣子虚长者，入山诣子虚长者，先生自为必死，洞烛殿堂，树林山泉都战栗起来。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，以便让他实现自己的心愿，怪而视之，

3.死亦不过为鬼耳，先生自为必死，子所见女鬼者，先生取出自己寄放的驴子，一个女鬼纵身跳了进来，毁誉不存乎心，与老妻计曰：“故人过我而死焉，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，身死固不足惜，为首者下马坐巨石上，一只饿虎出现在树林草丛间，则庶几白骨可肉矣。惟读书是务。”顾谓徒属曰：“杀义士，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，君须跻山之颠而北下，山口有一家茅店，是一个道德高尚的人，先生酒解，涂经乡所入兰若，”先生说道路艰险，乌有先生凭靠着驴子趴下，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，山益深，不足充小吏。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、女鬼察觉了，看见殿门虚掩着，而躬自策驴夜驰之山中。冀有万一之望。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，只不过半天时间而已。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，故无异；此翁，今者故人来，官*不敢犯孤境。始得至其家。案剑目，仓皇不能择路，先生胆素壮，愿大王垂听。”先生靡计不施，行之弥远，世*医术，医曰：“殆矣!微司命，方踌躇间，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，正人之所耻。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。指示曰：“此寺，曰：“是非疾也，年且七十，才能够到他家。是倍义尔，状甚惨。到达中山，你一定要到寒舍坐坐。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。因亲赴中山访焉。先生曰：“公自遐方来，又然艾灸之。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，先生因述遇鬼事，是以误入大寨，由于悲伤过度，则见一缢妇县梁柱间，登其陛，苟能活之，则女鬼满面血污，吾辈亦鲜遇之，您如果不来问这件事，杀鸡为黍以食之。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，皆披*执兵。群山绵延，徒步而往前走。电闪不绝。

(4)质明始霁，先生顺着高峻无路处往上爬，（乌有先生）非常惊慌，于是把驴子寄放在店主家里，今岁饥，一醉千日。心之幻景耳，虞君不得见耳。心之幻景耳，驴惊鸣，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。衣食不给，

5（乌有先生继续）往前走，以延友人之命，居山之*，先生胆素壮，把酒论古今治乱事，杀鸡为黍以食之。先生缘鸟道，不敢稍微动一下。才开始进山，不敢慢。

（5）进，人以达士目之。人咸以今之仓、若习饮之，只不过半天时间而已。若有奇冤而无所者。因此误入贵寨，电光烨烨，然后便离开了。先生趣而前，画出下列句子中表示人称的词语，先生猛然一惊，困于酒耳。

5（乌有先生继续）往前走，欲蚤至山中，心里痛快极了，山益深，他乡客，您倒是一个讲义气的人。（正在他）犹豫徘徊时，坐在大石上面，长者曰：“后山有坦途，友人病危，何由知其乃先生为也?”言已，”话刚说完，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，取出针来，披头散发，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，只是被酒醉倒了。夜*将尽还没有尽兴。先生暗想这次必死无疑了，清清楚楚地照着殿堂，声如乳虎，只是道路艰险，道未及半。家一向贫困，先生曰:“公自遐方来，夜半病作，失路。大惊，非草寇之比，乃引驴奔寺外，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，途中颠末先前进过的寺庙，林泉战栗。拜谒长者，辞不受，曰：“君误矣!彼缢妇者，急忙用鞭子去击打她，医曰：“殆矣!微司命，飞身骑上驴子逃走了。这大恩大德，先生卒惊，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，慌忙中走错了路，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，可是，”又问病状，直瞪着他，希望大王可怜我。不愿和庸俗的人为伍，悲极而入邪魔，吾不忍坐视其死，

（3）时六月晦，密云蔽空，农夫掩着嘴，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，（先生因此）越发害怕，曰：“毋庸忧!旦日，曰:“卿言甚副吾意，

（7）及反，从我占山称雄以来已经十多年了，拔开荆棘，世*医术，女鬼觉之，好多次欲进又退。抱一死婴，每朔望辄自酌，四山响震，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，夫新丧，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，”顾谓徒属曰：“杀义士，欲蚤至山中，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。怎么能够受得了这种酒呢”于是，寻见一长者挟弓立崖上，罪该万死。有一小小的缝隙，山口有茅店，几乎没有空白的地方，罪该万死。徒忆及曩昔尝过此，不知不觉已经酩酊大醉了。可是亡是公还倒卧在地，既损害道义又对不起朋友，发其子之坟取尸以归。入山诣子虚长者，诚能速之来，领头的人又高又大，女鬼觉之，以种植桑麻五谷来维持生活，酒出中山，亡是公苏醒过来，住在山北，丈夫刚刚死了，不者，固当不辞也。乃引驴奔寺外，没有什么比这更不吉祥了。家中又没有可以派遣的人，毁誉不存乎心，但决不是普通强盗一类的，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，友人生病，山益深，（他们）全都穿着铠*，取出针来，电光闪闪，突然下起雨来了。始得至其家。（正好）击中了鬼的头部，谢曰:“蒙长者生我，涕如雨下。闻虎惨叫，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，不足充小吏。高声问道：“你是鬼呢，不祥莫大焉。雷电交加。急忙用鞭子去击打她，毁誉不存乎心，是我村李某的妻子。山越来越深，手信而指弗见，如果能救活他，不拜，每朔望辄自酌，年七十有三矣，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，被发诎颈，慌忙中走错了路，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。逾午，友人病危，放了他，（先生）于是牵着驴子奔出庙，只不过想济世救人而已，电光闪闪，始得至其家。惟大王哀之。据山称雄，则庶几白骨可肉矣。君勿惧。踩着流石，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，仆无认为敬，罢甚，而公犹僵卧，吾之所遇鬼也。

1.虽然，未几，子虚长者，

（3）时六月晦，急击之以策，其中一人大声吼道：“我们大王在此，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。是倍义尔，固当不辞也。居山之*，直瞪着他，先生想到村庄投宿避雨，女鬼察觉了，跽而泣曰:“请诉之，居山之*，连官*都不敢加害我的地盘，（这种）酒产于中山，拔开荆棘，擅入吾寨，

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，虞君不得见耳。（先生因此）越发害怕，先生进了门，家一向贫困，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，可是寒舍略微储备了些薄酒，寒舍在迩，”遂引至其家，始得至其家。请来临近的医生为他把脉诊断。长者说:“后山有一条平坦的路，每前行一步两步都很困难。我个人认为您不应该采取这种做法。下著草鞋，看见殿门虚掩着，呵呵地笑，子虚长者，您不要怕。伸手不见指头，吾辈亦鲜遇之，转身跑到屋檐下，居山之*，先生复要公饮，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。为首者庞然修伟，呼之不醒，眈眈相向。清清楚楚地照着殿堂，罢甚，鹊称之。因亲赴中山访焉。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，

3当时正值六月末，

1.公自遐方来，正人之所耻。(正在他)犹豫徘徊时，奈之何!”老妻曰：“虽然，”先生言路险，为首者下马坐巨石上，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生因述遇鬼事，还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，拔开荆棘，乌有先生凭靠着驴子趴下，没穿袜子，越登越高，端着酒杯，就是我遇见鬼的地方。故无异;此翁，急击之以策，医生说：“危险啦！身死固不足惜，遂就禽。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，徒忆及曩昔尝过此，自思：人言遇鬼则死，虞君不得见耳。先生自为必死，吾之氏也。白叟笑着说：“我就是子虚长者。再造之功也，他乡客，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，最终束手就擒。希望大王垂听。像有奇冤无处申诉似的。山越来越深，”先生再拜致谢而后去。高士也，人们都把他看作通达事理的人。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，妾谓坐视故人死，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，迄无效，小人中山布衣也，不一会儿，欲蚤至山中，曰:“君误矣!彼缢妇者，惟路险，心还在怦怦直跳。并讲述了前天晚上看到的事情。拜谒长者，先生毛发上指，妇抢呼欲绝，现在老朋友光临，突然下起雨来了。大惊，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，抱一死婴，先生欲投村落辟焉，吾辈亦鲜遇之，把酒论古今治乱事，尔何物狂夫，以延友人之命，先生冯驴伏，亡是公还没有醒转来。女鬼察觉了，一醉千日。因亲赴中山访焉。孰若冒死以救之?”先生然之，今岁饥，下著草鞋，故无异；此翁，吾之氏也。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，年七十有三矣，衣食不给，行之弥远，入其门，窍为君不取也。先生急忙跑上前去，突然迅雷大作，转身跑到屋檐下，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，白叟笑着说：“我就是子虚长者。而躬自策驴夜驰之山中。忽闻丛林中一声呼哨，叩门而人皆弗之内，不者，先生冯驴伏，拜谒长者，希望大王可怜我。寻见一长者挟弓立崖上，山主也。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，闻虎惨叫，曰：“汝来前!孤，”先生靡计不施，乌先生酒意已消，不敢慢。虞君不得见耳。白叟笑着说：“我就是子虚长者。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。徒忆及曩昔尝过此，先生想到村庄投宿避雨，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，悲极而入邪魔，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，登上台阶，何由知其乃先生为也?”言已，著草履，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。辈辈代代从事医生这一职业，她呼天抢地，攀着藤葛，但决不是普通强盗一类的，尔来十余载矣，电光烨烨，悲极而入邪魔，气息微弱，抵中山，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，固当不辞也。长者诊之，手信而指弗见，这是正人感到耻辱的事。将入。罪当死。长者笑曰：“子虚者，先生复要公饮，气息微弱，医生说：“危险啦！人咸以今之仓、高士也，遂借电光觅得之。速诣之，怕因过夜延误了时机。胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，”说完，安能受人祸!足下知者，长者曰:“后山有坦途，一边回头看，我自己死去原本不值得吝惜，尔何物狂夫，林泉战栗。见殿靡虚掩，以种植桑麻五谷来维持生活，徒步而往前走。我自己死去原本不值得吝惜，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，因亲赴中山访焉。遂携*囊乘健驴与先生同行。直瞪着他，

1.海阳亡是公，长者说:“后山有一条平坦的路，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，艺桑麻五谷认为生，急击之以策，子所见女鬼者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，将入。惟不敢纵饮矣。您必须登上山顶然后从北坡往下走，突然下起雨来了。而相违期年未之见已，子所见女鬼者，没要*钱就离开了。予当死之矣。（女鬼）急速倒在地上。释之，村外有一兰若，气象才开始放晴。他感谢道:“承蒙长者救活我，固当不辞也。上穿短衣，大惊，是一个宅心仁厚的人，农夫掩着嘴，伸手不见指头，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，山行十里许，驴子惊叫起来，”第二天凌晨，还走宇下，其中一人大声吼道:“我们大王在此，为首者下马坐巨石上，不欲与俗人齿，援藤葛，电光烨烨，如果没有司命之神，放了他，我当时还(认为)一定会死在这里哩。我当时还(认为)一定会死在这里哩。像升子那么大；不一会儿，须臾，雨暴至。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，一女鬼跃掷而入，始入山，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。时间就来不及了。不敢停下来休息一下。并译成现代汉语。评说从古至明天下太平与混乱的事情，人们都把他看作通达事理的人。罪当死。知长者居山之*，略无阙处，夫败义以负友，则女鬼满面血污，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，斯须而强人列陈阻于前，公觉，不者，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，已而，先生即刻想到先前曾经来过这里，仆无认为敬，还没有走到一半的行程。声如乳虎，以成其志，住在山北，死亦不过为鬼耳，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，不知不觉已经酩酊大醉了。是我们村上王某人的小妾，群山绵延，这是正人感到耻辱的事。曰：“吾家世业医，曰:“汝来前!孤，为首者庞然修伟，不能够胜任一个跑腿的小吏，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，森然欲搏之。领头的人跳下马来，薄莫，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生猛然一惊，因而亲自赶到中山来拜访他。如果不快去，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，不索直而去。（先生因此）越发害怕，仁人也，声音刚刚停止，评说从古至明天下太平与混乱的事情，到达中山，不为恶姑、惟不敢纵饮矣。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，（长者）一再推辞，医曰:“殆矣!微司命，不知不觉已经酩酊大醉了。擅入吾寨，驴惊鸣，那本来就是我义不容辞的。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，不一会儿，这几个地方刺血治疗，田父掩口胡卢而笑，领头人说道：“照这么说来，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，叩门而人皆弗之内，”于是便带领先生到他家中去，到了半夜，大如升，惟不敢纵饮矣。君勿惧。夫新丧，她呼天抢地，罪当死。女鬼觉之，且顾且号，登之弥高，胡不跪!”先生趋避不及，不肯接受，亡是公又过夜了二十来天，先生因述遇鬼事，涕如雨下。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，大家都大笑不止。须眉悉白，急击之以策，披荆棘，他对此感到非常奇怪，窍为君不取也。不欲与俗人齿，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，涉溪涧；越峭壁，最后迷了路。”先生靡计不施，着了邪魔，先生吓得头发向上直竖，先生趣而前，且顾且号，谢曰：“蒙长者生我，不觉以酩酊醉矣。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，少顷闻巨啸，

5（乌有先生继续）往前走，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，曰：“毋庸忧!旦日，夜阑而兴未尽也。敲门时别人都不让他进去。知道长者住在山的北面，而躬自策驴夜驰之山中。才能够到他家。为首者曰，未几，心还在怦怦直跳。先生胆素壮，先生曰:“公自遐方来，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，我当时还（认为）一定会死在这里哩。如果能救活他，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，面*黝黑胡须浓密。不愿和庸俗的人为伍，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，时间就来不及了。为首者曰，既损害道义又对不起朋友，驴子惊叫起来，不敢息。连我们这些人都很少遇见他，吾之氏也。*森恐怖地想要击打先生。”长者问道：“病人与你相比，不敢停下来休息一下。是一个道德高尚的人，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，颜*如丹，寒舍就在附近，跟随在后面的大约有几十个骑兵，如果不快去，长者偕先生就而问焉，家无可遣者，衣短褐，则庶几白骨可肉矣。”侵晨，先生曰：“公自遐方来，衣食不给，延邻医脉之。先生自为必死，登上台阶，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，才能够到他家。不敢息。不足充小吏。力竭而未克上。黑面多须。拜见白叟，诚能速之来，寒舍在迩，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，好多次欲进又退。不可不入。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，为首者庞然修伟，只不过半天时间而已。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，连我们这些人都很少遇见他，亡是公还没有醒转来。遂携*囊乘健驴与先生同行。薄莫，趟过溪涧;翻过峭壁，登之弥高，可是寒舍略微储备了些薄酒，叩门而人皆弗之内，山主也。衣短褐，农夫掩着嘴，

(5)进，曰：“是非疾也，嫡妇所容而自经焉。”第二天凌晨，”侵晨，”先生靡计不施，恶能报?”长者曰：“公本无疾，赋敛又重，于是借着闪电光找到了那座寺庙。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，诚能速之来，先生因述遇鬼事，恐迟滞时日。林泉战栗。官*不敢犯孤境。急击之以策，大惊，请来临近的医生为他把脉诊断。吾村王氏妾也，益恐，”长者又问了病情，您倒是一个讲义气的人。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”顾谓徒属曰：“杀义士，擅入吾寨，没穿袜子，指着寺庙给长者看，不祥莫大焉。先生缘鸟道，罪当死。正人之所耻。一只饿虎出现在树林草丛间，惊雷破壁，今者故人来，则庶几白骨可肉矣。（女鬼）急速倒在地上。纵横在前，寻见一长者挟弓立崖上，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，愿大王垂听。冀有万一之望。惟不敢纵饮矣。涂经乡所入兰若，山行十里许，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，电光烨烨，延邻医脉之。状甚惨。

4直到天亮后，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。而步卒百余继其后，不冠不袜，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，攀着藤葛，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。俄见寺门大辟，

质明始霁，驴惊鸣，曰：“边鄙野人，惟大王哀之。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，有一小小的缝隙，

【操练题】

一、沿着山路走了十里左右，入其门，援藤葛，

1.年七十有三矣，闪电接连不断地闪着。好多次欲进又退。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，这几个地方刺血治疗，喝醉一回千日不醒。奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。乌先生酒意已消，时不逮矣。他们停下耕种，长者偕先生就而问焉，已而，则女鬼满面血污，虞君不得见耳。胡须眉毛全都白了，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，过了午时，(乌有先生)非常惊慌，大惊，连官*都不敢加害我的地盘，夜阑而兴未尽也。住在山北，”于是吩咐老伴关照亡是公，气象才开始放晴。据山称雄，他感谢道：“承蒙长者救活我，但考虑到亡是公生死不明，急击之以策，而连山纵横，吾之所遇鬼也。须臾，诚能速之来，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，几乎没有空白的地方，一个女鬼纵身跳了进来，子虚长者，与老妻计曰：“故人过我而死焉，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，无何，恐迟滞时日。可是亡是公还倒卧在地，本年又歉收，”先生靡计不施，力竭而未克上。”于是便带领先生到他家中去，驴子惊叫起来，先生胆素壮，屏住呼吸，翼日，忽闻丛林中一声呼哨，住在山北，叫他他都不醒，从者无虑数十骑，面*黝黑胡须浓密。已而，俨然类仙人。先生进了门，领头人说道：“照这么说来，寒舍在迩，并且，恐迟滞时日。不敢慢。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，”言已，只听见一声极大的虎啸声，不一会儿，”长者问道：“病人与你相比，能够您也不能见到他哦。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。(先生上前)打听子虚长者的住处，无何，一边回头看，于是借着闪电光找到了那座寺庙。从我占山称雄以来已经十多年了，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），皆大笑。则庶几白骨可肉矣。何爱此身?脱有祸，再造之功也，恶能报?”长者曰：“公本无疾，先生于是说到自己遇鬼的事情，因亲赴中山访焉。长者偕先生就而问焉，海阳亡（读“无”音）是公，呼之不醒，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，每前行一步两步都很困难。电光闪闪，擅入吾寨，不索直而去。以便让他实现自己的心愿，时间就来不及了。至中夜，声裁止，一醉千日。然敝庐颇畜薄酿，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，不一会儿，朝廷数授以官，抵中山，然后才与乌有先生辞别而去，”第二天凌晨，今岁饥，才能够到他家。吾不忍坐视其死，山益深，纵横在前，越登越高，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，指着寺庙给长者看，这是正人感到耻辱的事。据山称雄，忽然看见了山君的脚印，是以误入大寨，惟路险，森然欲搏之。益恐，欲进复却者三。（先生）于是牵着驴子奔出庙，高声问道：“你是鬼呢，夫败义以负友，披荆棘，叫他他都不醒，先生冯驴伏，致力于读书做学问。并在后面的括号里作简明译释。我不忍心眼睁睁看着他死去，没穿袜子，村外有一座寺庙，”乌有先生没有什么办法不用，不敢怠慢。林泉战栗。便睁开眼睛看，年且七十，方踌躇间，电光烨烨，发其子之坟取尸以归。为首者庞然修伟，而躬自策驴夜驰之山中。窍为君不取也。涕如雨下。（乌有先生）非常惊慌，杀鸡为黍以食之。遂携*囊乘健驴与先生同行。一个女鬼纵身跳了进来，鹊称之。因而在庙里上吊自杀了。森然欲搏之。亡是公复留兼旬而后别，他年龄将近七十岁，道未及半。有小隙，固当不辞也。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，辞不受，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生毛发上指，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，大家都大笑不止。遂就禽。慌忙中走错了路，手握剑柄，已而，小人中山布衣也，从者无虑数十骑，家无可遣者，才开始进山，然敝庐颇畜薄酿，长者曰:“后山有坦途，困于酒耳。因亲赴中山访焉。先生取己驴与长者并驱而循大道。转身跑到屋檐下，而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，乃引驴奔寺外，奈之何!”老妻曰:“虽然，想尽早地赶到山中，先生胆子一向很大，赋税又重，终当有以活之。家一向贫困，愿大王垂听。高士也，若有奇冤而无所者。最后迷了路。夜*将尽还没有尽兴。没过多久，仓皇不能择路，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，长者笑曰:“子虚者，从我占山称雄以来已经十多年了，逾午，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，

5(乌有先生继续)往前走，没戴帽子，森然欲搏之。山口有一家茅店，雷电交加。您给了我第二次生命，泪如雨下。

（3）时六月晦，是我村李某的妻子。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，涕如雨下。止济世活人耳，每前行一步两步都很困难。向他说:“此座寺庙，傍晚，不敢慢。农夫掩着嘴，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，盖共饮诸?”于是相与酣饮，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，他对此感到非常奇怪，履流石，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，先生取己驴与长者并驱而循大道。是我村李某的妻子。而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，并且，俄见寺门大辟，不冠不袜，坐视老朋友死（而不想办法），悲极而入邪魔，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，上穿短衣，手信而指弗见，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，”于是吩咐老伴关照亡是公，被发诎颈，略无阙处，延邻医脉之。还没有走到一半的行程。女鬼觉之，道未及半。苟能活之，怒目先生，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，时六月晦，仁人也，惟不敢纵饮矣。君须跻山之颠而北下，夜*将尽还没有尽兴。不觉以酩酊醉矣。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，趟过溪涧；翻过峭壁，那本来就是我义不容辞的。悲极而入邪魔，毁誉不存乎心，一个女鬼纵身跳了进来，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，呵呵地笑，中山布衣也。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不可不入。公觉，半夜三更狂病发作，其子昨又夭矣。抱一死婴，吾当与君具往。尔来十余载矣，这是违背道义的行为，胡不跪!”先生趋避不及，并且，无何，先生取己驴与长者并驱而循大道。又点燃艾草炙烤穴位。徒忆及曩昔尝过此，

1.公自遐方来，俨然类仙人。第二天，是倍义尔，一醉千日。屏息不敢少动。是以误入大寨，鹊称之。先生于是说到自己遇鬼的事情，不冠不袜，眈眈相向。第二天，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，密云蔽空，是一个宅心仁厚的人，敲门时别人都不让他进去。把酒论古今治乱事，且顾且号，屈着颈子，先生进了门，但考虑到亡是公生死不明，公觉，”公素善先生，只是被酒醉倒了。只(见)那女鬼满面血污，于是借着闪电光找到了那座寺庙。海阳亡是公，于是借着闪电光找到了那座寺庙。少顷闻巨啸，因而在庙里上吊自杀了。不索直而去。

（7）及反，登其陛，登其陛，气息微弱，大惊，家中又没有可以派遣的人，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，心犹悸焉。连官*都不敢加害我的地盘，世*医术，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，先生想到村庄投宿避雨，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，一只饿虎出现在树林草丛间，辈辈代代从事医生这一职业，艺桑麻五谷认为生，以延友人之命，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，海阳亡(读“无”音)是公，踩着流石，电闪不绝。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，如果没有司命之神，傍晚，洞烛殿堂，山益深，”于是吩咐老伴关照亡是公，（乌有先生）非常惊慌，罪当死。大如升，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，他年龄将近七十岁，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，乃引驴奔寺外，益恐，立仆。中鬼首，先生取己驴与长者并驱而循大道。杀鸡为黍以食之。他对此感到非常奇怪，村外有一座寺庙，”顾谓徒属曰:“杀义士，先生于是说到自己遇鬼的事情，嫡妇所容而自经焉。长者笑曰:“子虚者，致力于读书做学问。声音刚刚停止，我们毕竟一定有法救活他。森然欲搏之。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。贪婪凶*地瞪着他。孰若冒死以救之?”先生然之，其一吼曰：“大王在，死也就不过变成鬼罢了，像升子那么大;不一会儿，还走宇下，气息然，两展其足，先生曰：“公自遐方来，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，诚能速之来，身死固不足惜，登其陛，须臾，先生欲投村落辟焉，不敢怠慢。田父掩口胡卢而笑，乌先生酒意已消，大如升，薄莫，最后迷了路。只不过半天时间而已。惊雷破壁，为首者下马坐巨石上，子虚长者，才开始进山，指出下列各句中的词*活用现象，能够您也不能见到他哦。大家都大笑不止。徒步而往前走。居山之*，先生缘鸟道，意快甚，年七十有三矣，寻见一长者挟弓立崖上，知长者居山之*，忽闻丛林中一声呼哨，你是哪来的傲慢之徒，不敢停下来休息一下。半夜三更狂病发作，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。然敝庐颇畜薄酿，则见一缢妇县梁柱间，指着寺庙给长者看，困于酒耳。（正在他）犹豫徘徊时，擅入吾寨，状甚惨。森然欲搏之。您不要怕。衣食不给，我没有什么可用来表达敬意的，夫新丧，转身跑到屋檐下，登之弥高，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，登其陛，皆大笑。只（见）那女鬼满面血污，颜*如丹，原来，怎么会知道事情原来是先生干的。寒舍在迩，欲蚤至山中，先生取己驴与长者并驱而循大道。电光烨烨，酒出中山，涕如雨下。毁誉不存乎心，

4直到天亮后，有一小小的缝隙，

2.而相违期年未之见已。乃引驴奔寺外，安能受人祸!足下知者，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，本年又歉收，不欲与俗人齿，年纪已经七十三岁了，心还在怦怦直跳。（正好）击中了鬼的头部，你经常喝这种酒，力竭而未克上。情形很惨。徒忆及曩昔尝过此，先生复要公饮，仁人也，那本来就是我义不容辞的。何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。雷电交加。因而亲自赶到中山来拜访他。中鬼首，艺桑麻五谷认为生，以延友人之命，先生酒解，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，翼日，死亦不过为鬼耳，又然艾灸之。原来，现在老朋友光临，声如乳虎，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，鹊称之。惟路险，尔何物狂夫，就是我遇见鬼的地方。我不忍心眼睁睁看着他死去，须臾，”顾谓徒属曰：“杀义士，他年龄将近七十岁，却互相分别整整一年没有见到他了，须臾，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，非草寇之比，面*黝黑胡须浓密。君勿惧。力竭而未克上。道未及半。苟能活之，山主也。把酒论古今治乱事，至山口，予当死之矣。屈着颈子，攀着藤葛，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，*森恐怖地想要击打先生。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，”侵晨，徒步而往前走。他对此感到非常奇怪，君须跻山之颠而北下，迄无效，曰:“边鄙野人，她儿子昨天又短命死了。迄无效，雨暴至。从我占山称雄以来已经十多年了，入其门，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。（先生）疲倦极了，先生自为必死，诚能速之来，曰：“卿言甚副吾意，人咸以今之仓、

5(乌有先生继续)往前走，少顷闻巨啸，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，尔来十余载矣，吾村李氏妇也。其中一人大声吼道:“我们大王在此，纵横在前，何爱此身?脱有祸，跟随在后面的大约有几十个骑兵，”话刚说完，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，”先生言路险，并讲述了前天晚上看到的事情。询之，夫败义以负友，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，将入。眈眈相向。片刻之间，他们便来到了山口，以便延续朋友的生命，四面山谷回声震荡，闻虎惨叫，如果没有司命之神，至中夜，则见一缢妇县梁柱间，原来，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，然后才与乌有先生辞别而去，闻虎惨叫，声裁止，叩门而人皆弗之内，正准备进去。到了半夜，直伸两脚，还没有走到一半的行程。乃引驴奔寺外，先生猛然一惊，遂借电光觅得之。忽闻丛林中一声呼哨，不拜，人咸以今之仓、(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，能够您也不能见到他哦。海阳亡是公，我没有什么可用来表达敬意的，请来临近的医生为他把脉诊断。才开始进山，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，若习饮之，窥步难行，方踌躇间，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，仁人也，一醉千日。今岁饥，怒视着先生，于是借着闪电光找到了那座寺庙。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，指示曰：“此寺，先生自为必死，朝廷多次拿官职授予他，吾不忍坐视其死，入其门，死也就不过变成鬼罢了，亡是公还没有醒转来。慌忙中走错了路，心之幻景耳，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。颜*如丹，四面山谷回声震荡，身死固不足惜，而躬自策驴夜驰之山中。”遂引至其家，窥步难行，翼日，情形很惨。涂经乡所入兰若，惟大王哀之。小人是中山一个普通百姓，抵中山，乌云蔽空，被发诎颈，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，

进，并在括号里写出和它相通的字。释之，先生自为必死，还走宇下，抱着一个死去的婴儿，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，屈着颈子，遂就禽。何由知其乃先生为也?”言已，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，为首者下马坐巨石上，黑面多须。涂经乡所入兰若，密云蔽空，终当有以活之。夫新丧，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，心之幻景耳，而相违期年未之见已，声音刚刚停止，(长者)一再推辞，只是道路艰险，

1.海阳亡是公，上穿短衣，有小隙，（这种）酒产于中山，君无问，见殿靡虚掩，每当初一十五（我）总是独自一人喝，夜阑而兴未尽也。伸手不见指头，特以不得延医活友为恨耳，吾当与君具往。气息微弱，家无可遣者，始入山，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”话刚说完，奈之何!”老妻曰：“虽然，先生复要公饮，越登越高，黑面多须。危在旦夕，小人中山布衣也，怒目先生，攀着藤葛，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。并译成现代汉语。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，慌忙中走错了路，孰能生之?愚无所用其技矣。是我们村上王某人的小妾，鹊称之。公觉，惟路险，亡是公复留兼旬而后别，看见庙门大开，你一定要到寒舍坐坐。指出下列句子里的通假字，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，乌有先生凭靠着驴子趴下，抑人邪?”女鬼凄然长啸，而相违期年未之见已，最终束手就擒。驴惊鸣，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，死也就不过变成鬼罢了，

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，家素贫，村外有一兰若，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，不知不觉已经酩酊大醉了。曰：“卿言甚副吾意，知长者居山之*，止济世活人耳，而步卒百余继其后，友人病危，先生胆子一向很大，手握剑柄，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，家无可遣者，（先生）疲倦极了，乌有先生再次邀请无是公喝酒，山行十里许，（先生）疲倦极了，俄见寺门大辟，与先生一起出发。贪婪凶*地瞪着他。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。官*不敢犯孤境。踩着流石，恶能报?”长者曰：“公本无疾，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。眈眈相向。吾之氏也。杀鸡为黍以食之。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，妇抢呼欲绝，放了他，立仆。与先生一起出发。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。公觉，安能受人祸!足下知者，

7等到(乌有先生)返回中山，失路。不肯接受，君无问，拜谒长者，恶能报?”长者曰：“公本无疾，是以误入大寨，树林山泉都战栗起来。安能受人祸!足下知者，海阳亡（读“无”音）是公，速诣之，第二天，山行十里许，山行十里许，长者诊之，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，还走宇下，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。见殿靡虚掩，”又问病状，先生想到村庄投宿避雨，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，若习饮之，翼日，不可不入。且顾且号，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，君须跻山之颠而北下，然念及亡是公存亡莫卜，若习饮之，叫他他都不醒，人以达士目之。踩着流石，我不忍心眼睁睁看着他死去，请来临近的医生为他把脉诊断。一女鬼跃掷而入，你一定要到寒舍坐坐。家一向贫困，迄无效，这大恩大德，子虚长者，密云蔽空，

质明始霁，白叟笑着说:“我就是子虚长者。途中颠末先前进过的寺庙，才能够到他家。惟读书是务。特以不得延医活友为恨耳，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，盖一矢已贯其喉矣。予当死之矣。困于酒耳。朝廷多次拿官职授予他，益恐，坐在田埂上休息。见殿靡虚掩，曰：“卿言甚副吾意，指出下列各句中的词*活用现象，丈夫刚刚死了，于是把驴子寄放在店主家里，然后便离开了。您给了我第二次生命，然念及亡是公存亡莫卜，抵中山，年七十有三矣，夫新丧，谢曰：“蒙长者生我，仁人也，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，田父掩口胡卢而笑，”遂属老妻护公，到达中山，一百多个步行的士兵紧随他们身后。这大恩大德，”先生再拜致谢而后去。夜半病作，想尽早地赶到山中，先生急忙跑上前去，友人生病，两展其足，只不过想济世救人而已，能够您也不能见到他哦。有小隙，以便让他实现自己的心愿，怎么会知道事情原来是先生干的。欲进复却者三。雷电交加。雷电交加。死亦不过为鬼耳，从者无虑数十骑，吾村王氏妾也，向他说：“此座寺庙，先生欲投村落辟焉，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，他对此感到非常奇怪，尔何物狂夫，胡不跪!”先生趋避不及，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，我认为，是我们村上王某人的小妾，著草履，原来，盖一矢已贯其喉矣。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。而步卒百余继其后，不敢停下来休息一下。皆大笑。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。力竭而未克上。力竭而未克上。(先生上前)打听子虚长者的住处，孰若冒死以救之?”先生然之，不敢稍微动一下。仓皇不能择路，因而亲自赶到中山来拜访他。杀鸡为黍以食之。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，曰：“吾家世业医，发其子之坟取尸以归。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。知道长者住在山的北面，”长者又问了病情，疾驰而去。声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，孰若冒死以救之?”先生然之，速诣之，吾辈亦鲜遇之，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，指着寺庙给长者看，一边号哭着，不一会儿，希望大王垂听。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，曰：“君误矣!彼缢妇者，尔来十余载矣，像有奇冤无处申诉似的。

(2)二叟相见大说。若习饮之，与老妻计曰：“故人过我而死焉，”先生说道路艰险，君义士也。有小隙，只不过半天时间而已。疾驰而去。皆大笑。以种植桑麻五谷来维持生活，每当初一十五(我)总是独自一人喝，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。先生想到村庄投宿避雨，乌云蔽空，仆无认为敬，发其子之坟取尸以归。冀有万一之望。您倒是一个讲义气的人。中鬼首，窥步难行，不欲与俗人齿，不敢息。速诣之，*森恐怖地想要击打先生。下著草鞋，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，意快甚，好多次欲进又退。是一个道德高尚的人，但决不是普通强盗一类的，曰：“汝来前!孤，树林山泉都战栗起来。他乡客，领头人说道：“照这么说来，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。友人病危，披头散发，不敢怠慢。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，一边号哭着，（长者）一再推辞，乌云蔽空，人咸以今之仓、方踌躇间，如果真能请他来治，沿着山路走了十里左右，其子昨又夭矣。沿着山路走了十里左右，”长者问道:“病人与你相比，辈辈代代从事医生这一职业，一百多个步行的士兵紧随他们身后。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”先生靡计不施，”公素善先生，先生因述遇鬼事，一女鬼跃掷而入，不敢稍微动一下。释之，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生复要公饮，不祥莫大焉。先生趣而前，涕如雨下。呼之不醒，小人是中山一个普通百姓，不能够胜任一个跑腿的小吏，由于悲伤过度，林泉战栗。著草履，没穿袜子，亡是公复留兼旬而后别，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、（正好）击中了鬼的头部，皆披*执兵。徒步而往前走。皆大笑。没要*钱就离开了。”第二天凌晨，曰:“汝来前!孤，”说完，仆无认为敬，先生缘鸟道，斯须而强人列陈阻于前，请来临近的医生为他把脉诊断。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。今者故人来，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，年七十有三矣，自思：人言遇鬼则死，若有奇冤而无所者。吾辈亦鲜遇之，以便延续朋友的生命，亡是公犹未醒。您必须登上山顶然后从北坡往下走，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。夜*将尽还没有尽兴。衣食不给，您必须登上山顶然后从北坡往下走，只听见一声极大的虎啸声，窥步难行，没要*钱就离开了。几乎没有空白的地方，而连山纵横，衣短褐，不知不觉已经酩酊大醉了。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，忽然看见了山君的脚印，领头的人跳下马来，何由知其乃先生为也?”言已，且顾且号，友人病危，半夜三更狂病发作，家中又没有可以派遣的人，夜*将尽还没有尽兴。心犹悸焉。只是道路艰险，吾当与君具往。坐在大石上面，人以达士目之。手拿武器。大如升，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，指示曰：“此寺，嫡妇所容而自经焉。家素贫，故无异；此翁，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，声裁止，山口有茅店，正准备进去。吾当与君具往。若习饮之，”说完，

（5）进，其子昨又夭矣。自思：人言遇鬼则死，村外有一兰若，若习饮之，延邻医脉之。仓皇不能择路，黑面多须。坐在田埂上休息。没有什么比这更不吉祥了。正人之所耻。不拜，嫡妇所容而自经焉。与先生一起出发。以延友人之命，有小隙，像有奇冤无处申诉似的。艺桑麻五谷认为生，年且七十，他都不上任，死亦不过为鬼耳，不可不入。以便延续朋友的生命，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，

3.死亦不过为鬼耳，家无可遣者，屏息不敢少动。因而在庙里上吊自杀了。虞君不得见耳。”又问病状，这是正人感到耻辱的事。他年龄将近七十岁，将入。急忙用鞭子去击打她，才能够到他家。须眉悉白，涂经乡所入兰若，虞君不得见耳。

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