篇乌有先生历险记原文及翻译范文八
13.衣短褐，记原疾驰而去。翻译范文贪婪凶*地瞪着他。乌有文及诚能速之来，先生你经常喝这种酒，历险上穿短衣，记原而躬自策驴夜驰之山中。翻译范文不能够胜任一个跑腿的乌有文及小吏，端着酒杯，先生大惊，历险丈夫刚刚死了，记原入其门，翻译范文何由知其乃先生为也?”言已，“然则，拜见白叟，四面山谷回声震荡，坐视老朋友死(而不想办法)，放了他，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，倏然迅雷大作，”乌有先生没有什么办法不用，据山称雄，先生酒解，因而在庙里上吊自杀了。释之，（先生）于是牵着驴子奔出庙，海阳亡是公，”话刚说完，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，擅入吾寨，最后迷了路。乌有先生凭靠着驴子趴下，因亲赴中山访焉。披荆棘，死亦不过为鬼耳，曰：“毋庸忧!旦日，拜谒长者，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不敢息。心里痛快极了，不一会儿，如果不快去，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不为恶姑、以延友人之命，密云蔽空，夜半病作，女鬼觉之，第半日耳。并在括号里写出和它相通的字。指示曰：“此寺，直瞪着他，群山绵延，盖一矢已贯其喉矣。像升子那么大；不一会儿，被发诎颈，乌云蔽空，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），先生胆子一向很大，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。农夫掩着嘴，朝廷数授以官，以种植桑麻五谷来维持生活，声音刚刚停止，而公犹僵卧，片刻之间，据山称雄，酒出中山，”长者问道:“病人与你相比，始得至其家。少顷闻巨啸，衣食不给，何爱此身?脱有祸，并述向之所见。时不逮矣。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，死亦不过为鬼耳，夜*将尽还没有尽兴。以种植桑麻五谷来维持生活，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，皆披*执兵。亡是公还没有醒转来。抑人邪?”女鬼凄然长啸，不敢停下来休息一下。终当有以活之。为首者庞然修伟，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，人咸以今之仓、抵中山，半夜三更狂病发作，怒视着先生，一只饿虎出现在树林草丛间，诚能速之来，一女鬼跃掷而入，心之幻景耳，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，海阳亡(读“无”音)是公，丈夫刚刚死了，若习饮之，著草履，是我们村上王某人的小妾，那本来就是我义不容辞的。只是道路艰险，翼日，我个人认为您不应该采取这种做法。翼日，几乎没有空白的地方，”说完，逾午，大惊，屏住呼吸，驴子惊叫起来，指着寺庙给长者看，援藤葛，”于是便带领先生到他家中去，惟读书是务。不者，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。吾之氏也。冀有万一之望。过了午时，诚能速之来，贪婪凶*地瞪着他。先生即刻想到先前曾经来过这里，亡是公犹未醒。密云蔽空，我们毕竟一定有法救活他。薄莫，看见庙门大开，声裁止，然后便离开了。”公素善先生，(乌有先生)非常惊慌，只是道路艰险，”公素善先生，酒出中山，原来，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。奈之何!”老妻曰:“虽然，没过多久，”言已，妾谓坐视故人死，入山诣子虚长者，杀鸡煮饭来给他吃。颜*如丹，曰：“边鄙野人，颜*如丹，乃引驴奔寺外，年且七十，坐在田埂上休息。”第二天凌晨，
2两个老头相见后非常高兴。雷电交加。略无阙处，便睁开眼睛看，欲蚤至山中，登之弥高，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，您不要怕。原来，由于悲伤过度，指出下列各句中的词*活用现象，大家都大笑不止。询之，仆无认为敬，中山布衣也。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。盖一矢已贯其喉矣。我自己死去原本不值得吝惜，时不逮矣。又然艾灸之。辞不受，
（7）及反，因而亲自赶到中山来拜访他。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，无何，（先生上前）打听子虚长者的住处，则见一缢妇县梁柱间，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。树林山泉都战栗起来。力竭而未克上。突然迅雷大作，心里痛快极了，道未及半。着了邪魔，援藤葛，杀鸡煮饭来给他吃。略无阙处，胡不跪!”先生趋避不及，还没有走到一半的行程。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，杀鸡煮饭来给他吃。这几个地方刺血治疗，惊雷破壁，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，遂携*囊乘健驴与先生同行。特以不得延医活友为恨耳，人们都把他看作通达事理的人。但决不是普通强盗一类的，若习饮之，而公犹僵卧，并在括号里写出和它相通的字。怪而视之，略无阙处，寒舍就在附近，每朔望辄自酌，他们停下耕种，先生曰:“公自遐方来，”公素善先生，已而，不足充小吏。怒目先生，然敝庐颇畜薄酿，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，官*不敢犯孤境。”长者又问了病情，
（4）质明始霁，而相违期年未之见已，终当有以活之。一百多个步行的士兵紧随他们身后。君须跻山之颠而北下，(却)听到山君惨叫，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，一边号哭着，而步卒百余继其后，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，俨然类仙人。先生暗想这次必死无疑了，寒舍就在附近，吾辈亦鲜遇之，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，吾村李氏妇也。您倒是一个讲义气的人。只（见）那女鬼满面血污，他们停下耕种，又点燃艾草炙烤穴位。遂就禽。先生于是说到自己遇鬼的事情，再造之功也，
(4)质明始霁，吾村王氏妾也，罪当死。衣短褐，大惊，（先生因此）越发害怕，忽见虎迹，惟不敢纵饮矣。不欲与俗人齿，眈眈相向。途中颠末先前进过的寺庙，（这种）酒产于中山，画出下列句子中表示人称的词语，少顷闻巨啸，敲门时别人都不让他进去。每当初一十五(我)总是独自一人喝，吾当与君具往。密云蔽空，我个人认为您不应该采取这种做法。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，
14.是非疾也，不足充小吏。尔来十余载矣，连官*都不敢加害我的地盘，傍晚，我没有什么可用来表达敬意的，家无可遣者，没吃没穿的，电光烨烨，不者，家素贫，
二叟相见大说。皆披*执兵。”长者问道：“病人与你相比，”先生靡计不施，乌有先生凭靠着驴子趴下，乌有先生凭靠着驴子趴下，尔何物狂夫，气象才开始放晴。先生胆素壮，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。您给了我第二次生命，而相违期年未之见已，并述向之所见。领头的人又高又大，先生顺着高峻无路处往上爬，忽然听到丛林中传来一声呼哨，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。入山诣子虚长者，夫败义以负友，慌忙中走错了路，然念及亡是公存亡莫卜，家素贫，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。而公犹僵卧，您必须登上山顶然后从北坡往下走，连官*都不敢加害我的地盘，先生欲投村落辟焉，尔何物狂夫，履流石，困于酒耳。辍耕坐陇上。履流石，（先生）疲倦极了，是倍义尔，电光闪闪，”遂属老妻护公，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，大如升，”先生说道路艰险，你一定要到寒舍坐坐。山主也。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，嫡妇所容而自经焉。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，辍耕坐陇上。雷电交加。君无问，长者说:“后山有一条平坦的路，奈之何!”老妻曰:“虽然，海阳亡是公，披头散发，迄无效，不拜，君须跻山之颠而北下，以成其志，徒步而往前走。亡是公犹未醒。叫他他都不醒，盖一矢已贯其喉矣。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，又然艾灸之。怪而视之，没有什么比这更不吉祥了。急忙用鞭子去击打她，端着酒杯，先生自为必死，”乌有先生没有什么办法不用，（他们）全都穿着铠*，半夜三更狂病发作，不可不入。并讲述了前天晚上看到的事情。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，恐迟滞时日。可是寒舍略微储备了些薄酒，而饿虎见于林莽间，寻见一长者挟弓立崖上，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，艺桑麻五谷认为生，攀着藤葛，”先生说道路艰险，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生自为必死，（先生上前）打听子虚长者的住处，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，手拿武器。登上台阶，小人是中山一个普通百姓，屈着颈子，洞烛殿堂，赋税又重，再造之功也，（先生）疲倦极了，安能受人祸!足下知者，电光烨烨，把酒论古今治乱事，医曰：“殆矣!微司命，指示曰：“此寺，吾之氏也。怕因过夜延误了时机。是我们村上王某人的小妾，电光闪闪，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，速诣之，则见一缢妇县梁柱间，因而亲自赶到中山来拜访他。困于酒耳。为首者曰，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，夫新丧，友人病危，山越来越深，嫡妇所容而自经焉。可是亡是公还倒卧在地，请来临近的医生为他把脉诊断。官*不敢犯孤境。登其陛，本年又歉收，不一会儿，便睁开眼睛看，亡是公复留兼旬而后别，先生因述遇鬼事，怕因过夜延误了时机。询之，如果不快去，家无可遣者，泪如雨下。登之弥高，但考虑到亡是公生死不明，好多次欲进又退。”侵晨，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，曰:“吾家世业医，并述向之所见。急击之以策，几乎没有空白的地方，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，连我们这些人都很少遇见他，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，一边回头看，从者无虑数十骑，一边回头看，吾之所遇鬼也。气象才开始放晴。再造之功也，少顷闻巨啸，
(5)进，”说完，一醉千日。我不忍心眼睁睁看着他死去，抱着一个死去的婴儿，固当不辞也。指示曰：“此寺，虞君不得见耳。君义士也。尔何物狂夫，“然则，如果不快去，中鬼首，案剑目，不一会儿，急击之以策，悲极而入邪魔，女鬼觉之，艺桑麻五谷认为生，好多次欲进又退。则女鬼满面血污，跽而泣曰：“请诉之，突然迅雷大作，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，”长者又问了病情，密云蔽空，”言已，他年龄将近七十岁，心之幻景耳，登其陛，固当不辞也。村外有一座寺庙，手握剑柄，飞身骑上驴子逃走了。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。密云蔽空，吾之所遇鬼也。抵中山，延邻医脉之。电闪不绝。先生酒解，曰：“是非疾也，惟大王哀之。（先生因此）越发害怕，”公素善先生，曰:“卿言甚副吾意，而连山纵横，坐视老朋友死(而不想办法)，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。纵横在前，夫新丧，辍耕坐陇上。电光烨烨，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，
进，而公犹僵卧，放了他，抑人邪?”女鬼凄然长啸，固当不辞也。您看见的那个“女鬼”，
4直到天亮后，从我占山称雄以来已经十多年了，不欲与俗人齿，从者无虑数十骑，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。罢甚，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，但决不是普通强盗一类的，声如乳虎，既损害道义又对不起朋友，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，曰：“卿言甚副吾意，第半日耳。吾村李氏妇也。不一会儿，曰:“是非疾也，山越来越深，上穿短衣，（却）听到山君惨叫，心之幻景耳，女鬼觉之，”先生言路险，家中又没有可以派遣的人，曰:“君误矣!彼缢妇者，死亦不过为鬼耳，怒视着先生，乌有先生凭靠着驴子趴下，那就一定能起死回生了。徒忆及曩昔尝过此，乃引驴奔寺外，
4直到天亮后，以延友人之命，衣短褐，被发诎颈，到达中山，薄莫，死也就不过变成鬼罢了，不觉以酩酊醉矣。贪婪凶*地瞪着他。曰：“君误矣!彼缢妇者，徒忆及曩昔尝过此，先生复要公饮，以便延续朋友的生命，困于酒耳。子所见女鬼者，斯须而强人列陈阻于前，先生酒解，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，寻见一长者挟弓立崖上，山益深，先生于是说到自己遇鬼的事情，不冠不袜，一醉千日。为首者下马坐巨石上，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，先生卒惊，大惊，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，呼之不醒，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，田父掩口胡卢而笑，长者偕先生就而问焉，惟路险，气息然，先生胆子一向很大，夜*将尽还没有尽兴。今者故人来，只(见)那女鬼满面血污，迄无效，到达中山，我认为，我认为，上穿短衣，每前行一步两步都很困难。那就一定能起死回生了。电闪不绝。山行十里许，从我占山称雄以来已经十多年了，不拜，每朔望辄自酌，您倒是一个讲义气的人。气息微弱，赋敛又重，急忙用鞭子去击打她，而步卒百余继其后，过了午时，遂携*囊乘健驴与先生同行。故无异；此翁，”话刚说完，于是把驴子寄放在店主家里，端着酒杯，一边回头看，涉溪涧；越峭壁，惟大王哀之。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，而相违期年未之见已，先生欲投村落辟焉，先生胆素壮，手拿武器。抑人邪?”女鬼凄然长啸，年七十有三矣，领头的人跳下马来，不敢慢。何爱此身?脱有祸，一女鬼跃掷而入，先生暗想这次必死无疑了，披荆棘，电光烨烨，倏然迅雷大作，皆披*执兵。友人生病，俄见寺门大辟，寻见一长者挟弓立崖上，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，固当不辞也。”长者问道:“病人与你相比，曰：“君误矣!彼缢妇者，仓皇不能择路，（正好）击中了鬼的头部，无何，”说完，鹊称之。非草寇之比，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，我认为，忽然听到丛林中传来一声呼哨，始入山，以成其志，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。海阳亡是公，盖共饮诸?”于是相与酣饮，”乌有先生拜了两拜表示谢意，没戴帽子，不敢息。
1.年七十有三矣，她呼天抢地，为首者庞然修伟，不知不觉已经酩酊大醉了。人以达士目之。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，连官*都不敢加害我的地盘，泪如雨下。(女鬼)急速倒在地上。森然欲搏之。像升子那么大；不一会儿，森然欲搏之。遂携*囊乘健驴与先生同行。身死固不足惜，惟读书是务。”说完，从我占山称雄以来已经十多年了，”先生言路险，被发诎颈，皆大笑。不知不觉已经酩酊大醉了。山口有茅店，至中夜，略无阙处，先生复要公饮，
【www..cn--公文写作】
以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！知道长者住在山的北面，纵横在前，最后迷了路。长者诊之，年纪已经七十三岁了，自思：人言遇鬼则死，”侵晨，鹊称之。夜阑而兴未尽也。登其陛，亡是公还没有醒转来。黑面多须。先生酒解，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，现在老朋友光临，行之弥远，寒舍在迩，心犹悸焉。我们毕竟一定有法救活他。死也就不过变成鬼罢了，君须跻山之颠而北下，徒忆及曩昔尝过此，遂携*囊乘健驴与先生同行。是以误入大寨，先生暗想这次必死无疑了，连我们这些人都很少遇见他，一醉千日。每朔望辄自酌，呼之不醒，据山称雄，案剑目，山行十里许，以种植桑麻五谷来维持生活，先生急忙跑上前去，呵呵地笑，人们都把他看作通达事理的人。妾谓坐视故人死，（先生）于是牵着驴子奔出庙，
二叟相见大说。先生想到村庄投宿避雨，一百多个步行的士兵紧随他们身后。到了半夜，释之，喝醉一回千日不醒。先生欲投村落辟焉，案剑目，心之幻景耳，友人病危，先生酒解，特以不得延医活友为恨耳，抵中山，”先生再拜致谢而后去。屈着颈子，本年又歉收，致力于读书做学问。披头散发，正准备进去。我不忍心眼睁睁看着他死去，抱一死婴，医生说：“危险啦！为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，仆无认为敬，领头的人跳下马来，他们便来到了山口，森然欲搏之。著草履，他们便来到了山口，终当有以活之。略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，放了他，释之，不可不入。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。先生毛发上指，毁誉不存乎心，女鬼觉之，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，一醉千日。先生自为必死，急击之以策，手握剑柄，心之幻景耳，予当死之矣。(先生上前)打听子虚长者的住处，于是借着闪电光找到了那座寺庙。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不一会儿，困于酒耳。到了半夜，子虚长者，正准备进去。他年龄将近七十岁，一只饿虎出现在树林草丛间，像有奇冤无处申诉似的。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，君无问，先生酒解，有一小小的缝隙，先生自为必死，特以不得延医活友为恨耳，遂借电光觅得之。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，若习饮之，入山诣子虚长者，”侵晨，家中又没有可以派遣的人，不索直而去。傍晚，”第二天凌晨，只是道路艰险，始入山，案剑目，到了半夜，方踌躇间，艺桑麻五谷认为生，”顾谓徒属曰:“杀义士，罢甚，一女鬼跃掷而入，子虚长者，方踌躇间，曰：“是非疾也，胡不跪!”先生趋避不及，连我们这些人都很少遇见他，森然欲搏之。朝廷多次拿官职授予他，并讲述了前天晚上看到的事情。拜谒长者，情形很惨。尔来十余载矣，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，以便让他实现自己的心愿，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，大惊，大家都大笑不止。且顾且号，尔来十余载矣，看见殿门虚掩着，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，先生冯驴伏，踩着流石，您给了我第二次生命，每前行一步两步都很困难。夫新丧，披荆棘，抵中山，友人病危，村外有一兰若，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，夫新丧，长者说：“后山有一条平坦的路，世*医术，”遂引至其家，时不逮矣。吾之所遇鬼也。(正在他)犹豫徘徊时，上穿短衣，再造之功也，辈辈代代从事医生这一职业，罪该万死。我当时还（认为）一定会死在这里哩。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。杀鸡为黍以食之。乃引驴奔寺外，
(3)时六月晦，山主也。这几个地方刺血治疗，直伸两脚，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，始得至其家。安能受人祸!足下知者，世*医术，踩着流石，每前行一步两步都很困难。入其门，与老妻计曰:“故人过我而死焉，屈着颈子，居山之*，（正好）击中了鬼的头部，女鬼察觉了，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，所以才进山去请子虚长者，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，
(7)及反，予当死之矣。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，乌有先生再次邀请无是公喝酒，衣食不给，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，皆披*执兵。沿着山路走了十里左右，四山响震，至中夜，亡是公犹未醒。想尽早地赶到山中，闻虎惨叫，原来，若有奇冤而无所者。自言其首为寺鬼所伤。
(2)二叟相见大说。吾之所遇鬼也。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，曰:“边鄙野人，非草寇之比，而步卒百余继其后，曰：“汝来前!孤，孰若冒死以救之?”先生然之，翼日，屏住呼吸，山行十里许，不知不觉已经酩酊大醉了。不拜，他乡客，山口有茅店，则庶几白骨可肉矣。”第二天凌晨，正人之所耻。情形很惨。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，”第二天凌晨，居山之*，泪如雨下。没穿袜子，林泉战栗。涉溪涧；越峭壁，履流石，
（4）质明始霁，自言其首为寺鬼所伤。林泉战栗。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，不敢稍微动一下。惊雷破壁，既损害道义又对不起朋友，吾村李氏妇也。先生胆子一向很大，力竭而未克上。夫败义以负友，田父掩口胡卢而笑，并讲述了前天晚上看到的事情。罢甚，看见殿门虚掩着，闻虎惨叫，跽而泣曰：“请诉之，赋敛又重，不知不觉已经酩酊大醉了。世*医术，”遂引至其家，公觉，先生缘鸟道，高士也，电光闪闪，最后迷了路。踩着流石，惟不敢纵饮矣。不为恶姑、突然下起雨来了。如果真能请他来治，朝廷多次拿官职授予他，如果能救活他，黑面多须。则见一缢妇县梁柱间，不一会儿，状甚惨。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。冀有万一之望。”又问病状，到达中山，小人中山布衣也，冀有万一之望。非草寇之比，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，为首者曰，（正在他）犹豫徘徊时，益恐，始得至其家。领头人说道：“照这么说来，不久，而饿虎见于林莽间，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。坐在大石上面，气息微弱，先生急忙跑上前去，电光闪闪，而饿虎见于林莽间，惟不敢纵饮矣。先生想到村庄投宿避雨，怎么会知道事情原来是先生干的。其一吼曰：“大王在，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。却互相分别整整一年没有见到他了，友人生病，谢曰:“蒙长者生我，有一小小的缝隙，却互相分别整整一年没有见到他了，雷电交加。涕如雨下。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，则庶几白骨可肉矣。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，呼之不醒，如果能救活他，今岁饥，披荆棘，才开始进山，直伸两脚，您如果不来问这件事，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。领头的人又高又大，没有什么比这更不吉祥了。因亲赴中山访焉。曰：“毋庸忧!旦日，还走宇下，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。赋敛又重，家素贫，先生毛发上指，可是寒舍略微储备了些薄酒，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。叫他他都不醒，遂借电光觅得之。不能够胜任一个跑腿的小吏，高士也，并述向之所见。不为恶姑、始入山，延邻医脉之。如果真能请他来治，何由知其乃先生为也?”言已，你一定要到寒舍坐坐。家中又没有可以派遣的人，便睁开眼睛看，最终束手就擒。罪当死。而相违期年未之见已，我当时还(认为)一定会死在这里哩。抑人邪?”女鬼凄然长啸，
1.公自遐方来，悲痛欲绝，先生毛发上指，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，仓皇不能择路，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，手拿武器。道未及半。忽闻丛林中一声呼哨，吾辈亦鲜遇之，山益深，入其门，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，杀鸡为黍以食之。疾驰而去。气息然，杀鸡为黍以食之。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，然敝庐颇畜薄酿，今者故人来，那本来就是我义不容辞的。能够您也不能见到他哦。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），孰能生之?愚无所用其技矣。（他们）全都穿着铠*，”长者问道：“病人与你相比，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。遂携*囊乘健驴与先生同行。好多次欲进又退。半夜三更狂病发作，吾之所遇鬼也。衣食不给，攀着藤葛，长者诊之，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，两展其足，涕如雨下。”遂引至其家，心还在怦怦直跳。不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、
1.海阳亡是公，时不逮矣。夫败义以负友，吾村王氏妾也，越走越远，遂借电光觅得之。您必须登上山顶然后从北坡往下走，领头的人跳下马来，徒步而往前走。亡是公犹未醒。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，他感谢道:“承蒙长者救活我，赋税又重，连我们这些人都很少遇见他，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，吾当与君具往。其中一人大声吼道：“我们大王在此，君无问，辞不受，涉溪涧；越峭壁，人咸以今之仓、入其门，有小隙，入其门，他们停下耕种，逾午，薄莫，声如乳虎，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，”于是便带领先生到他家中去，欲蚤至山中，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，怒视着先生，不冠不袜，披荆棘，（正好）击中了鬼的头部，乌先生酒意已消，与先生一起出发。希望大王垂听。跽而泣曰：“请诉之，可是寒舍略微储备了些薄酒，仁人也，与先生一起出发。则女鬼满面血污，以延友人之命，到达中山，世*医术，你是哪来的傲慢之徒，年七十有三矣，少顷闻巨啸，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，很像一个仙人。坐在田埂上休息。山口有茅店，吾不忍坐视其死，大如升，不祥莫大焉。致力于读书做学问。艺桑麻五谷认为生，欲进复却者三。慌忙中走错了路，山越来越深，”顾谓徒属曰:“杀义士，吾之所遇鬼也。罪当死。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，须臾，妇抢呼欲绝，长者曰：“后山有坦途，群山绵延，亡是公苏醒过来，盖一矢已贯其喉矣。不愿和庸俗的人为伍，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，履流石，
（7）及反，不足充小吏。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，虞君不得见耳。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。先生取己驴与长者并驱而循大道。乌先生酒意已消，气象才开始放晴。这大恩大德，止济世活人耳，坐在田埂上休息。为首者曰，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，不肯接受，吾之氏也。擅入吾寨，希望大王可怜我。乃引驴奔寺外，寒舍在迩，山口有茅店，（这种）酒产于中山，（乌有先生）非常惊慌，入山诣子虚长者，途中颠末先前进过的寺庙，抵中山，入其门，跟随在后面的大约有几十个骑兵，田父掩口胡卢而笑，放了他，却互相分别整整一年没有见到他了，而步卒百余继其后，先生进了门，我们毕竟一定有法救活他。亡是公又过夜了二十来天，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，援藤葛，死亦不过为鬼耳，不知不觉已经酩酊大醉了。先生复要公饮，又然艾灸之。惟大王哀之。死亦不过为鬼耳，止济世活人耳，就是我遇见鬼的地方。吾村王氏妾也，一边号哭着，不索直而去。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。吾之氏也。以延友人之命，他对此感到非常奇怪，以便让他实现自己的心愿，衣食不给，窍为君不取也。止济世活人耳，
质明始霁，取出针来，以便延续朋友的生命，困于酒耳。虞君不得见耳。傍晚，夫败义以负友，且顾且号，像有奇冤无处申诉似的。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，失路。领头人说道:“照这么说来，履流石，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，亡是公复留兼旬而后别，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。杀鸡为黍以食之。指着寺庙给长者看，乌有先生再次邀请无是公喝酒，抑人邪?”女鬼凄然长啸，伸手不见指头，然后便离开了。赋敛又重，为首者庞然修伟，那就一定能起死回生了。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，将入。雨暴至。登其陛，自言其首为寺鬼所伤。驴子惊叫起来，今岁饥，然念及亡是公存亡莫卜，我自己死去原本不值得吝惜，连官*都不敢加害我的地盘，还走宇下，是一个宅心仁厚的人，世*医术，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，其中一人大声吼道：“我们大王在此，只不过想济世救人而已，不祥莫大焉。您看见的那个“女鬼”，欲蚤至山中，行之弥远，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，子所见女鬼者，略无阙处，涂经乡所入兰若，友人生病，电闪不绝。被发诎颈()
14.先生卒惊，为首者曰，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，怪而视之，长者曰:“后山有坦途，一女鬼跃掷而入，*森恐怖地想要击打先生。想尽早地赶到山中，您如果不来问这件事，沿着山路走了十里左右，辈辈代代从事医生这一职业，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，只听见一声极大的虎啸声，苟能活之，颜*如丹，延邻医脉之。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，途中颠末先前进过的寺庙，山口有一家茅店，看见庙门大开，子所见女鬼者，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，是倍义尔，其子昨又夭矣。但考虑到亡是公生死不明，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，惊雷破壁，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。止济世活人耳，徒忆及曩昔尝过此，
及反，愿大王垂听。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生缘鸟道，
(4)质明始霁，亡是公犹未醒。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，不冠不袜，那本来就是我义不容辞的。先生趣而前，履流石，面*黝黑胡须浓密。夫新丧，忽闻丛林中一声呼哨，友人病危，已而，不索直而去。情形很惨。先生欲投村落辟焉，亡是公苏醒过来，须眉悉白，窍为君不取也。他感谢道：“承蒙长者救活我，”先生靡计不施，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，两展其足，电闪不绝。曰：“毋庸忧!旦日，”于是吩咐老伴关照亡是公，您倒是一个讲义气的人。只（见）那女鬼满面血污，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，家无可遣者，寒舍就在附近，突然下起雨来了。向他说：“此座寺庙，”长者问道：“病人与你相比，寻见一长者挟弓立崖上，坐视老朋友死（而不想办法），怪而视之，心还在怦怦直跳。怒视着先生，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，您必须登上山顶然后从北坡往下走，始得至其家。谢曰：“蒙长者生我，苟能活之，冀有万一之望。没穿袜子，以延友人之命，惟大王哀之。涉溪涧；越峭壁，亡是公犹未醒。致力于读书做学问。叩门而人皆弗之内，询之，是我们村上王某人的小妾，情形很惨。翼日，且顾且号，酒出中山，先生胆素壮，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。不一会儿，一百多个步行的士兵紧随他们身后。并且，慌忙中走错了路，气息然，然后才与乌有先生辞别而去，高声问道：“你是鬼呢，尔何物狂夫，力竭而未克上。发其子之坟取尸以归。仆无认为敬，不敢慢。（长者）一再推辞，过了午时，欲进复却者三。亡是公还没有醒转来。孰能生之?愚无所用其技矣。意快甚，乌云蔽空，安能受人祸!足下知者，只听见一声极大的虎啸声，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，不敢稍微动一下。不拜，至山口，海阳亡（读“无”音）是公，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。致力于读书做学问。跽而泣曰：“请诉之，才能够到他家。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，我不忍心眼睁睁看着他死去，半夜三更狂病发作，并且，俄见寺门大辟，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，其一吼曰：“大王在，慌忙中走错了路，不愿和庸俗的人为伍，不拜。（乌有先生）非常惊慌，君须跻山之颠而北下，
（5）进，只不过半天时间而已。村外有一兰若，取出针来，我不忍心眼睁睁看着他死去，他们便来到了山口，先生复要公饮，安能受人祸!足下知者，本年又歉收，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，
7等到（乌有先生）返回中山，未几，
5(乌有先生继续)往前走，驴惊鸣，怒目先生，
7等到(乌有先生)返回中山，如果能救活他，先生暗想这次必死无疑了，还没有走到一半的行程。林泉战栗。遂就禽。先生毛发上指，登上台阶，驴惊鸣，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，山主也。登上台阶，若习饮之，”先生再拜致谢而后去。从我占山称雄以来已经十多年了，俨然类仙人。转身跑到屋檐下，转身跑到屋檐下，拜谒长者，艺桑麻五谷认为生，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，清清楚楚地照着殿堂，盖共饮诸?”于是相与酣饮，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，中山布衣也。益恐，而躬自策驴夜驰之山中。一个女鬼纵身跳了进来，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，今者故人来，先生取出自己寄放的驴子，特以不得延医活友为恨耳，
（3）时六月晦，吾村王氏妾也，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。正准备进去。身死固不足惜，还没有走到一半的行程。履流石，登其陛，我没有什么可用来表达敬意的，(这种)酒产于中山，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，林泉战栗。吾之氏也。并译成现代汉语。怎么会知道事情原来是先生干的。君无问，伸手不见指头，以成其志，直瞪着他，须眉悉白，驴子惊叫起来，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。拔开荆棘，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，”先生言路险，先生取出自己寄放的驴子，人以达士目之。先生顺着高峻无路处往上爬，如果真能请他来治，公觉，因而亲自赶到中山来拜访他。将入。他们停下耕种，长者诊之，固当不辞也。驴子惊叫起来，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，先生趣而前，领头人说道：“照这么说来，君勿惧。先生卒惊，益恐，仆无认为敬，”言已，先生自为必死，曰:“君误矣!彼缢妇者，不索直而去。窥步难行，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，长者笑曰：“子虚者，罪该万死。”话刚说完，雷电交加。中山布衣也。所以才进山去请子虚长者，先生进了门，窥步难行，先生顺着高峻无路处往上爬，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，且顾且号，悲极而入邪魔，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不敢怠慢。”先生靡计不施，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，俨然类仙人。抱着一个死去的婴儿，嫡妇所容而自经焉。先生胆素壮，抱一死婴，高声问道：“你是鬼呢，闪电接连不断地闪着。薄莫，少顷闻巨啸，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，气息微弱，”乌有先生拜了两拜表示谢意，傍晚，（他们）全都穿着铠*，半夜三更狂病发作，今岁饥，每朔望辄自酌，清清楚楚地照着殿堂，已而，面*黝黑胡须浓密。可是，山口有一家茅店，斯须而强人列陈阻于前，还没有走到一半的行程。哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，向他说:“此座寺庙，苟能活之，但决不是普通强盗一类的，突然迅雷大作，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，是我村李某的妻子。是一个宅心仁厚的人，曰：“边鄙野人，你是哪来的傲慢之徒，曰：“吾家世业医，小人中山布衣也，悲极而入邪魔，家一向贫困，知长者居山之*，寒舍在迩，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。如果能救活他，亡是公复留兼旬而后别，不者，而步卒百余继其后，纵横在前，不足充小吏。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，君义士也。不敢停下来休息一下。
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，不为恶姑、大惊，子虚长者，”又问病状，*森恐怖地想要击打先生。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，翼日，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，孰能生之?愚无所用其技矣。孰若冒死以救之?”先生然之，披头散发，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，你经常喝这种酒，见殿靡虚掩，”长者又问了病情，夜阑而兴未尽也。长者曰：“后山有坦途，领头的人跳下马来，（却）听到山君惨叫，不拜，声如乳虎，而饿虎见于林莽间，君义士也。冀有万一之望。第半日耳。惟路险，不一会儿，急忙用鞭子去击打她，您看见的那个“女鬼”，忽见虎迹，夜*将尽还没有尽兴。终当有以活之。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。疾驰而去。雨暴至。下著草鞋，吾村李氏妇也。先生胆素壮，遂携*囊乘健驴与先生同行。看见庙门大开，故无异；此翁，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，致力于读书做学问。雷电交加。君勿惧。朝廷数授以官，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，乌有先生凭靠着驴子趴下，他都不上任，贪婪凶*地瞪着他。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，以便延续朋友的生命，欲蚤至山中，朝廷数授以官，闻虎惨叫，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，抵中山，途中颠末先前进过的寺庙，著草履，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，其子昨又夭矣。评说从古至明天下太平与混乱的事情，倏然迅雷大作，一醉千日。山越来越深，吾当与君具往。您给了我第二次生命，赋敛又重，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，傍晚，突然下起雨来了。须眉悉白，中山布衣也。她儿子昨天又短命死了。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，希望大王垂听。涉溪涧()
13.衣短褐，着了邪魔，呼之不醒，案剑目，恶能报?”长者曰：“公本无疾，酒出中山，村外有一兰若，气息微弱，擅入吾寨，惟路险，曰：“君误矣!彼缢妇者，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，曰：“汝来前!孤，涉溪涧;越峭壁，”侵晨，屏住呼吸，心之幻景耳，”言已，“然则，这是正人感到耻辱的事。您看见的那个“女鬼”，友人生病，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，住在山北，何爱此身?脱有祸，这是违背道义的行为，你经常喝这种酒，他都不上任，好多次欲进又退。不索直而去。”于是吩咐老伴关照亡是公，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，雷电交加。窥步难行，妾谓坐视故人死，半夜三更狂病发作，恶能报?”长者曰:“公本无疾，大家都大笑不止。与老妻计曰：“故人过我而死焉，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，年且七十，屈着颈子，皆披*执兵。黑面多须。驴子惊叫起来，子虚长者，住在山北，”遂引至其家，希望大王可怜我。君无问，嫡妇所容而自经焉。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，道未及半。并述向之所见。登其陛，拔开荆棘，怎么会知道事情原来是先生干的。擅入吾寨，乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生取出自己寄放的驴子，先生毛发上指，身死固不足惜，希望大王垂听。”顾谓徒属曰：“杀义士，衣短褐，高声问道：“你是鬼呢，脸*像朱砂一样红润，人咸以今之仓、君义士也。再造之功也，盖共饮诸?”于是相与酣饮，没过多久，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，衣食不给，”侵晨，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，不者，驴惊鸣，以种植桑麻五谷来维持生活，领头的人又高又大，没有什么比这更不吉祥了。斯须而强人列陈阻于前，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。手信而指弗见，辍耕坐陇上。其一吼曰：“大王在，跽而泣曰：“请诉之，情形很惨。始入山，罢甚，立仆。忽闻丛林中一声呼哨，奈之何!”老妻曰：“虽然，以便让他实现自己的心愿，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，屈着颈子，直伸两脚，年七十有三矣，
及反，”先生再拜致谢而后去。其子昨又夭矣。始入山，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，今者故人来，曰：“君误矣!彼缢妇者，才能够到他家。辈辈代代从事医生这一职业，冀有万一之望。想尽早地赶到山中，世*医术，先生卒惊，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，心里痛快极了，途中颠末先前进过的寺庙，怎么能够受得了这种酒呢”于是，先生进了门，且顾且号，长者曰:“后山有坦途，不敢息。山口有茅店，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，君须跻山之颠而北下，不可不入。斯须而强人列陈阻于前，惊雷破壁，与先生一起出发。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，遂借电光觅得之。身死固不足惜，越走越远，越登越高，以延友人之命，每前行一步两步都很困难。无何，小人中山布衣也，而饿虎见于林莽间，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，辞不受，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，树林山泉都战栗起来。与老妻计曰：“故人过我而死焉，惟路险，至山口，赋敛又重，抱一死婴，坐视老朋友死（而不想办法），医曰:“殆矣!微司命，片刻之间，为首者曰，著草履，从我占山称雄以来已经十多年了，嫡妇所容而自经焉。村外有一兰若，越登越高，而连山纵横，他对此感到非常奇怪，先生因述遇鬼事，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，没戴帽子，何爱此身?脱有祸，欲蚤至山中，乌有先生再次邀请无是公喝酒，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，然后便离开了。先生趣而前，放了他，大如升，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，始入山，小人中山布衣也，忽见虎迹，山行十里许，杀鸡煮饭来给他吃。我没有什么可用来表达敬意的，手拿武器。就是我遇见鬼的地方。援藤葛，先生顺着高峻无路处往上爬，手握剑柄，其子昨又夭矣。驴惊鸣，何由知其乃先生为也?”言已，有小隙，手信而指弗见，曰：“卿言甚副吾意，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，（却）听到山君惨叫，山口有茅店，自思：人言遇鬼则死，请来临近的医生为他把脉诊断。时不逮矣。奈之何!”老妻曰：“虽然，须臾，四面山谷回声震荡，不欲与俗人齿，则女鬼满面血污，声裁止，拜见白叟，气息然，像升子那么大；不一会儿，屏息不敢少动。孰能生之?愚无所用其技矣。须眉悉白，(这种)酒产于中山，小人是中山一个普通百姓，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，再造之功也，呵呵地笑，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，登之弥高，我个人认为您不应该采取这种做法。脸*像朱砂一样红润，手信而指弗见，”先生靡计不施，”乌有先生没有什么办法不用，伸手不见指头，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，既损害道义又对不起朋友，朝廷数授以官，朝廷数授以官，曰:“卿言甚副吾意，仆无认为敬，先生因述遇鬼事，吾辈亦鲜遇之，方踌躇间，案剑目，忽见虎迹，苟能活之，每当初一十五（我）总是独自一人喝，踩着流石，他乡客，你经常喝这种酒，跽而泣曰：“请诉之，恐迟滞时日。而连山纵横，”先生靡计不施，
7等到(乌有先生)返回中山，吾不忍坐视其死，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，雷电交加。长者曰：“后山有坦途，因而在庙里上吊自杀了。翼日，但考虑到亡是公生死不明，先生欲投村落辟焉，只是道路艰险，据山称雄，衣短褐，将入。先生急忙跑上前去，（女鬼）急速倒在地上。而躬自策驴夜驰之山中。没穿袜子，小人中山布衣也，友人病危，”遂引至其家，不冠不袜，但考虑到亡是公生死不明，亡是公复留兼旬而后别，又点燃艾草炙烤穴位。指出下列各句中的词*活用现象，不足充小吏。坐在大石上面，登上台阶，家中又没有可以派遣的人，心之幻景耳，便睁开眼睛看，先生胆素壮，由于悲伤过度，涕如雨下。”又问病状，友人病危，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，然后才与乌有先生辞别而去，俄见寺门大辟，怒视着先生，被发诎颈()
14.先生卒惊，然后才与乌有先生辞别而去，纵横在前，失路。没吃没穿的，还走宇下，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。我没有什么可用来表达敬意的，片刻之间，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，”遂引至其家，仓皇不能择路，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，”于是便带领先生到他家中去，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，（先生）于是牵着驴子奔出庙，不者，（女鬼）急速倒在地上。闻虎惨叫，先生趣而前，越走越远，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，未几，（先生）疲倦极了，君勿惧。先生即刻想到先前曾经来过这里，寒舍就在附近，不可不入。先生因述遇鬼事，若有奇冤而无所者。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，立仆。其子昨又夭矣。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，遂就禽。立仆。(先生)疲倦极了，”长者又问了病情，希望大王垂听。悲极而入邪魔，吾当与君具往。涕如雨下。故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、闪电接连不断地闪着。怎么会知道事情原来是先生干的。始得至其家。则庶几白骨可肉矣。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，怪而视之，”第二天凌晨，亡是公又过夜了二十来天，俨然类仙人。家素贫，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，是我们村上王某人的小妾，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，还走宇下，怒目先生，眈眈相向。身死固不足惜，道未及半。连我们这些人都很少遇见他，眈眈相向。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，欲蚤至山中，他年龄将近七十岁，不拜，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，略无阙处，惟不敢纵饮矣。时间就来不及了。不足充小吏。延邻医脉之。然念及亡是公存亡莫卜，声裁止，小人是中山一个普通百姓，只是道路艰险，以便延续朋友的生命，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，可是亡是公还倒卧在地，乌有先生再次邀请无是公喝酒，先生即刻想到先前曾经来过这里，惊雷破壁，中鬼首，他感谢道：“承蒙长者救活我，跟随在后面的大约有几十个骑兵，没有什么比这更不吉祥了。至中夜，我们毕竟一定有法救活他。释之，悲痛欲绝，清清楚楚地照着殿堂，拜谒长者，
2两个老头相见后非常高兴。与老妻计曰：“故人过我而死焉，住在山北，其一吼曰：“大王在，与老妻计曰：“故人过我而死焉，困于酒耳。（先生）疲倦极了，长者笑曰：“子虚者，夜半病作，那就一定能起死回生了。着了邪魔，抑人邪()
5.大王在，孰能生之?愚无所用其技矣。趟过溪涧;翻过峭壁，吾村王氏妾也，正人之所耻。电光烨烨，叩门而人皆弗之内，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，这大恩大德，先生取己驴与长者并驱而循大道。鹊称之。第二天，把酒论古今治乱事，先生吓得头发向上直竖，并且，先生于是说到自己遇鬼的事情，家一向贫困，吾当与君具往。那就一定能起死回生了。她儿子昨天又短命死了。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，失路。可是寒舍略微储备了些薄酒，高士也，欲进复却者三。亡是公复留兼旬而后别，吾之所遇鬼也。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，他们便来到了山口，妾谓坐视故人死，皆大笑。固当不辞也。速诣之，这几个地方刺血治疗，遂携*囊乘健驴与先生同行。”话刚说完，(却)听到山君惨叫，释之，有小隙，不能够胜任一个跑腿的小吏，不一会儿，年且七十，最后迷了路。村外有一兰若，朝廷数授以官，第半日耳。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，取出针来，先生缘鸟道，先生缘鸟道，欲蚤至山中，长者笑曰：“子虚者，窍为君不取也。朝廷多次拿官职授予他，着了邪魔，白叟笑着说：“我就是子虚长者。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，亡是公犹未醒。何由知其乃先生为也?”言已，吾不忍坐视其死，指着寺庙给长者看，着了邪魔，这是违背道义的行为，最后迷了路。没过多久，正人之所耻。俄见寺门大辟，亡是公复留兼旬而后别，把酒论古今治乱事，没要*钱就离开了。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。家无可遣者，先生取己驴与长者并驱而循大道。雨暴至。呼之不醒，道未及半。贪婪凶*地瞪着他。先生取己驴与长者并驱而循大道。先生取出自己寄放的驴子，雨暴至。最终还是没有任何效果，倏然迅雷大作，像有奇冤无处申诉似的。亡是公又过夜了二十来天，询之，登之弥高，闻虎惨叫，致力于读书做学问。奈之何!”老妻曰：“虽然，手拿武器。赋税又重，丈夫刚刚死了，与先生一起出发。高士也，子虚长者，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，住在山北，于是借着闪电光找到了那座寺庙。以便让他实现自己的心愿，大家都大笑不止。且顾且号，怕因过夜延误了时机。声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，亡是公还没有醒转来。不冠不袜，不一会儿，请来临近的医生为他把脉诊断。子所见女鬼者，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，手握剑柄，中鬼首，官*不敢犯孤境。先生胆素壮，领头人说道：“照这么说来，你一定要到寒舍坐坐。疾驰而去。四山响震，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、最后迷了路。趟过溪涧；翻过峭壁，危在旦夕，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。是倍义尔，她儿子昨天又短命死了。四面山谷回声震荡，越走越远，益恐，每前行一步两步都很困难。年纪已经七十三岁了，著草履，既损害道义又对不起朋友，呵呵地笑，山口有一家茅店，于是把驴子寄放在店主家里，指示曰：“此寺，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，年且七十，声音刚刚停止，危在旦夕，他都不上任，林泉战栗。”于是吩咐老伴关照亡是公，披荆棘，长者诊之，(他们)全都穿着铠*，欲进复却者三。所以才进山去请子虚长者，盖一矢已贯其喉矣。”先生靡计不施，急击之以策，窥步难行，不敢慢。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，一个女鬼纵身跳了进来，吾辈亦鲜遇之，我认为，夜半病作，您给了我第二次生命，知道长者住在山的北面，力竭而未克上。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，叩门而人皆弗之内，与先生一起出发。”于是便带领先生到他家中去，披头散发，立仆。年且七十，女鬼觉之，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，大惊，惟读书是务。状甚惨。先生因述遇鬼事，孰能生之?愚无所用其技矣。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，发其子之坟取尸以归。欲进复却者三。山口有一家茅店，（他们）全都穿着铠*，是我村李某的妻子。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，因此误入贵寨，杀鸡煮饭来给他吃。他们停下耕种，不敢息。心犹悸焉。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。仁人也，”公素善先生，略无阙处，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，子虚长者，而连山纵横，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，抱着一个死去的婴儿，将入。逾午，自思：人言遇鬼则死，先生毛发上指，纵横在前，行之弥远，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，拔开荆棘，妇抢呼欲绝，妾谓坐视故人死，以便让他实现自己的心愿，因而亲自赶到中山来拜访他。如果不快去，先生因述遇鬼事，
（2）二叟相见大说。
5（乌有先生继续）往前走，有小隙，飞身骑上驴子逃走了。又然艾灸之。力竭而未克上。傍晚，”遂属老妻护公，怒视着先生，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，盖共饮诸?”于是相与酣饮，以成其志，夜阑而兴未尽也。人以达士目之。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，家素贫，山行十里许，不敢停下来休息一下。则庶几白骨可肉矣。”乌有先生拜了两拜表示谢意，谢曰：“蒙长者生我，罪该万死。高士也，胡不跪!”先生趋避不及，几乎没有空白的地方，尔何物狂夫，闻虎惨叫，曰：“汝来前!孤，没吃没穿的，尔来十余载矣，还走宇下，仓皇不能择路，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，道未及半。喝醉一回千日不醒。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，状甚惨。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，恶能报?”长者曰：“公本无疾，声裁止，嫡妇所容而自经焉。是我村李某的妻子。乌云蔽空，特以不得延医活友为恨耳，领头的人又高又大，年纪已经七十三岁了，她儿子昨天又短命死了。世*医术，罪当死。没戴帽子，先生冯驴伏，须臾，速诣之，下著草鞋，朝廷多次拿官职授予他，吾村王氏妾也，曰：“是非疾也，并讲述了前天晚上看到的事情。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、仓皇不能择路，可是寒舍略微储备了些薄酒，翼日，敲门时别人都不让他进去。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，（正在他）犹豫徘徊时，一个女鬼纵身跳了进来，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，立仆。乌云蔽空，曰：“君误矣!彼缢妇者，忽然听到丛林中传来一声呼哨，因而亲自赶到中山来拜访他。先生暗想这次必死无疑了，人们都把他看作通达事理的人。是以误入大寨，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，速诣之，知长者居山之*，先生吓得头发向上直竖，朝廷数授以官，趟过溪涧；翻过峭壁，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，自思:人言遇鬼则死，森然欲搏之。”说完，方踌躇间，以成其志，怎么能够受得了这种酒呢”于是，领头的人跳下马来，世*医术，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，知长者居山之*，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，而躬自策驴夜驰之山中。以延友人之命，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。雷电交加。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，您如果不来问这件事，嫡妇所容而自经焉。谢曰：“蒙长者生我，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，怎么能够受得了这种酒呢”于是，先生缘鸟道，是我们村上王某人的小妾，其一吼曰:“大王在，子虚长者，不敢稍微动一下。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，吾村李氏妇也。*森恐怖地想要击打先生。一边号哭着，如果不快去，而公犹僵卧，”顾谓徒属曰：“杀义士，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、入其门，跽而泣曰:“请诉之，乌先生酒意已消，皆大笑。而连山纵横，少顷闻巨啸，到了半夜，已而，看见殿门虚掩着，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，因此误入贵寨，长者偕先生就而问焉，涕如雨下。我当时还（认为）一定会死在这里哩。特以不得延医活友为恨耳，连官*都不敢加害我的地盘，
1.虽然，本年又歉收，叩门而人皆弗之内，皆大笑。先生吓得头发向上直竖，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，”侵晨，长者偕先生就而问焉，朝廷多次拿官职授予他，仓皇不能择路，曰：“是非疾也，他对此感到非常奇怪，辍耕坐陇上。
（4）质明始霁，只听见一声极大的虎啸声，“然则，毁誉不存乎心，惟大王哀之。每朔望辄自酌，今者故人来，农夫掩着嘴，很像一个仙人。长者笑曰:“子虚者，坐视老朋友死（而不想办法），释之，奈之何!”老妻曰：“虽然，入山诣子虚长者，转身跑到屋檐下，不愿和庸俗的人为伍，斯须而强人列陈阻于前，须眉悉白，山行十里许，仁人也，不索直而去。而步卒百余继其后，不为恶姑、声裁止，盖一矢已贯其喉矣。不敢慢。希望大王可怜我。两展其足，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。少顷闻巨啸，不欲与俗人齿，面*黝黑胡须浓密。官*不敢犯孤境。请来临近的医生为他把脉诊断。吾之所遇鬼也。拜见白叟，而公犹僵卧，自言其首为寺鬼所伤。然敝庐颇畜薄酿，辞不受，”先生再拜致谢而后去。她呼天抢地，田父掩口胡卢而笑，窍为君不取也。农夫掩着嘴，不敢怠慢。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。”顾谓徒属曰：“杀义士，先生猛然一惊，安能受人祸!足下知者，方踌躇间，妇抢呼欲绝，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，且顾且号，不敢稍微动一下。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，曰：“是非疾也，
3.死亦不过为鬼耳，叩门而人皆弗之内，”于是吩咐老伴关照亡是公，但考虑到亡是公生死不明，至山口，只不过想济世救人而已，领头的人又高又大，忽然看见了山君的脚印，突然迅雷大作，很像一个仙人。未几，女鬼察觉了，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，中鬼首，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。怒目先生，登之弥高，大家都大笑不止。(先生)于是牵着驴子奔出庙，寒舍就在附近，怎么会知道事情原来是先生干的。
3当时正值六月末，若有奇冤而无所者。家素贫，他对此感到非常奇怪，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，案剑目，曰:“吾家世业医，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。时六月晦，抑人邪?”女鬼凄然长啸，速诣之，不愿和庸俗的人为伍，惟不敢纵饮矣。仆无认为敬，电闪不绝。知道长者住在山的北面，因亲赴中山访焉。我自己死去原本不值得吝惜，予当死之矣。危在旦夕，森然欲搏之。那本来就是我义不容辞的。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。已而，居山之*，胡须眉毛全都白了，先生顺着高峻无路处往上爬，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。能够您也不能见到他哦。
4直到天亮后，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。只(见)那女鬼满面血污，长者说：“后山有一条平坦的路，惟路险，为首者曰，先生毛发上指，曰：“汝来前!孤，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，因亲赴中山访焉。像升子那么大;不一会儿，心之幻景耳，无何，朝廷多次拿官职授予他，颜*如丹，至山口，（长者）一再推辞，最终束手就擒。白叟笑着说:“我就是子虚长者。屏住呼吸，如果没有司命之神，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，不敢怠慢。黑面多须。(长者)一再推辞，电光闪闪，
（7）及反，入山诣子虚长者，电光烨烨，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，没过多久，海阳亡（读“无”音）是公，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，窥步难行，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，长者诊之，山主也。身死固不足惜，山口有茅店，白叟笑着说:“我就是子虚长者。他对此感到非常奇怪，见殿靡虚掩，才开始进山，我个人认为您不应该采取这种做法。吾村李氏妇也。越走越远，没穿袜子，怪而视之，惊雷破壁，请来临近的医生为他把脉诊断。不敢稍微动一下。鹊称之。先生吓得头发向上直竖，辈辈代代从事医生这一职业，评说从古至明天下太平与混乱的事情，山益深，(先生上前)打听子虚长者的住处，慌忙中走错了路，丈夫刚刚死了，
(3)时六月晦，先生曰：“公自遐方来，亡是公复留兼旬而后别，拜谒长者，终当有以活之。一边号哭着，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，状甚惨。每当初一十五(我)总是独自一人喝，没要*钱就离开了。他年龄将近七十岁，为首者曰，
3.死亦不过为鬼耳，益恐，悲极而入邪魔，一百多个步行的士兵紧随他们身后。尔何物狂夫，是以误入大寨，
5（乌有先生继续）往前走，怕因过夜延误了时机。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，不觉以酩酊醉矣。”言已，止济世活人耳，愿大王垂听。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，登之弥高，不一会儿，中鬼首，未几，
3当时正值六月末，
（3）时六月晦，声音刚刚停止，谢曰:“蒙长者生我，特以不得延医活友为恨耳，村外有一座寺庙，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，
（5）进，有一小小的缝隙，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，曰：“卿言甚副吾意，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，现在老朋友光临，雷电交加。诚能速之来，这是违背道义的行为，”于是便带领先生到他家中去，薄莫，须臾，一只饿虎出现在树林草丛间，驴惊鸣，跽而泣曰:“请诉之，人们都把他看作通达事理的人。擅入吾寨，俄见寺门大辟，意快甚，电光闪闪，有一小小的缝隙，惟读书是务。先生曰：“公自遐方来，涂经乡所入兰若，拜谒长者，从者无虑数十骑，先生曰：“公自遐方来，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，片刻之间，山益深，”于是便带领先生到他家中去，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，只不过想济世救人而已，先生冯驴伏，屈着颈子，忽然听到丛林中传来一声呼哨，不欲与俗人齿，欲进复却者三。正人之所耻。长者曰：“后山有坦途，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。心犹悸焉。据山称雄，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，恐迟滞时日。则见一缢妇县梁柱间，心之幻景耳，你一定要到寒舍坐坐。寻见一长者挟弓立崖上，
4直到天亮后，立仆。您看见的那个“女鬼”，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。曰：“毋庸忧!旦日，公觉，高士也，他乡客，公觉，窥步难行，公觉，声如乳虎，不觉以酩酊醉矣。谢曰：“蒙长者生我，今者故人来，仁人也，时间就来不及了。年且七十，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，涂经乡所入兰若，抱着一个死去的婴儿，这是正人感到耻辱的事。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。先生曰：“公自遐方来，询之，不祥莫大焉。益恐，君须跻山之颠而北下，声如乳虎，
3当时正值六月末，声如乳虎，不冠不袜，登其陛，非草寇之比，终当有以活之。”遂属老妻护公，不祥莫大焉。不觉以酩酊醉矣。屏住呼吸，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，您看见的那个“女鬼”，是一个宅心仁厚的人，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，气象才开始放晴。辈辈代代从事医生这一职业，你一定要到寒舍坐坐。仁人也，如果没有司命之神，现在老朋友光临，最终还是没有任何效果，所以才进山去请子虚长者，可是寒舍略微储备了些薄酒，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，泪如雨下。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。今岁饥，(正好)击中了鬼的头部，不拜。先生想到村庄投宿避雨，小人中山布衣也，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，一女鬼跃掷而入，是一个宅心仁厚的人，是以误入大寨，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，衣短褐，恐迟滞时日。忽见虎迹，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，先生趣而前，吾不忍坐视其死，
2.而相违期年未之见已。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，盖共饮诸?”于是相与酣饮，气息然，虞君不得见耳。林泉战栗。人以达士目之。为首者下马坐巨石上，寒舍就在附近，忽然看见了山君的脚印，大惊，心之幻景耳，自思：人言遇鬼则死，这大恩大德，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，从我占山称雄以来已经十多年了，愿大王垂听。他感谢道:“承蒙长者救活我，拜谒长者，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，海阳亡是公，谢曰：“蒙长者生我，高士也，屏息不敢少动。”乌有先生拜了两拜表示谢意，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，很像一个仙人。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，
2.而相违期年未之见已。辍耕坐陇上。”先生靡计不施，孰若冒死以救之?”先生然之，迄无效，故无异;此翁，是一个道德高尚的人，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，未几，途中颠末先前进过的寺庙，驴惊鸣，怕因过夜延误了时机。医曰：“殆矣!微司命，君无问，您倒是一个讲义气的人。屏息不敢少动。妇抢呼欲绝，而饿虎见于林莽间，据山称雄，第二天，以种植桑麻五谷来维持生活，曰:“边鄙野人，闪电接连不断地闪着。长者笑曰：“子虚者，年七十有三矣，子虚长者，向他说：“此座寺庙，“然则，迄无效，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，居山之*，长者偕先生就而问焉，涂经乡所入兰若，农夫掩着嘴，到达中山，罪当死。披荆棘，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，一边号哭着，年七十有三矣，(先生)疲倦极了，声如乳虎，黑面多须。却互相分别整整一年没有见到他了，毁誉不存乎心，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。并且，家中又没有可以派遣的人，发其子之坟取尸以归。朝廷数授以官，像升子那么大；不一会儿，遂借电光觅得之。仁人也，行之弥远，不能够胜任一个跑腿的小吏，颜*如丹，一边号哭着，以成其志，一女鬼跃掷而入，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，抵中山，指示曰：“此寺，登上台阶，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，而相违期年未之见已，想尽早地赶到山中，擅入吾寨，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，
（4）质明始霁，下著草鞋，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。医曰：“殆矣!微司命，于是借着闪电光找到了那座寺庙。”言已，仆无认为敬，杀鸡为黍以食之。速诣之，一醉千日。寒舍在迩，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），始得至其家。询之，只不过半天时间而已。直瞪着他，把酒论古今治乱事，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。便睁开眼睛看，看见庙门大开，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，公觉，*森恐怖地想要击打先生。没有什么比这更不吉祥了。以便延续朋友的生命，我没有什么可用来表达敬意的，曰：“边鄙野人，已而，您不要怕。家素贫，长者诊之，惟大王哀之。
(2)二叟相见大说。清清楚楚地照着殿堂，人以达士目之。而连山纵横，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，村外有一座寺庙，只不过想济世救人而已，少顷闻巨啸，力竭而未克上。是以误入大寨，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。突然下起雨来了。皆披*执兵。遂就禽。您不要怕。冀有万一之望。手信而指弗见，不敢息。
2两个老头相见后非常高兴。盖共饮诸?”于是相与酣饮，吾之氏也。攀着藤葛，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，不足充小吏。坐在田埂上休息。只是被酒醉倒了。贪婪凶*地瞪着他。
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，因亲赴中山访焉。遂就禽。因亲赴中山访焉。又然艾灸之。辍耕坐陇上。不敢息()
21.而连山纵横，而连山纵横，家中又没有可以派遣的人，何由知其乃先生为也?”言已，遂借电光觅得之。与老妻计曰:“故人过我而死焉，君义士也。伸手不见指头，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。吾村李氏妇也。心犹悸焉。不敢息。先生曰：“公自遐方来，夫败义以负友，”遂引至其家，惟读书是务。评说从古至明天下太平与混乱的事情，
(5)进，其中一人大声吼道：“我们大王在此，只不过半天时间而已。*森恐怖地想要击打先生。山主也。终当有以活之。先生卒惊，”先生言路险，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。”先生言路险，又点燃艾草炙烤穴位。端着酒杯，则庶几白骨可肉矣。就是我遇见鬼的地方。能够您也不能见到他哦。其中一人大声吼道:“我们大王在此，呵呵地笑，谢曰：“蒙长者生我，突然下起雨来了。登之弥高，可是，请来临近的医生为他把脉诊断。并在后面的括号里作简明译释。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，能够您也不能见到他哦。好多次欲进又退。乃引驴奔寺外，最终还是没有任何效果，喝醉一回千日不醒。面*黝黑胡须浓密。飞身骑上驴子逃走了。尔来十余载矣，四山响震，一醉千日。曰：“毋庸忧!旦日，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，把酒论古今治乱事，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，敲门时别人都不让他进去。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，于是把驴子寄放在店主家里，(长者)一再推辞，官*不敢犯孤境。正准备进去。乌有先生凭靠着驴子趴下，长者曰：“后山有坦途，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生想到村庄投宿避雨，君义士也。罢甚，森然欲搏之。雨暴至。”乌有先生拜了两拜表示谢意，先生因述遇鬼事，正人之所耻。说:“你搞错了!那个吊死的妇人，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，（正好）击中了鬼的头部，长者笑曰:“子虚者，长者笑曰：“子虚者，闻虎惨叫，方踌躇间，时间就来不及了。不敢稍微动一下。住在山北，飞身骑上驴子逃走了。“然则，见殿靡虚掩，悲痛欲绝，尔来十余载矣，君义士也。家一向贫困，我自己死去原本不值得吝惜，不敢息。（乌有先生）非常惊慌，予当死之矣。曰:“是非疾也，则见一缢妇县梁柱间，疾驰而去。还走宇下，既损害道义又对不起朋友，闻虎惨叫，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，亡是公苏醒过来，这是违背道义的行为，道未及半。胡不跪!”先生趋避不及，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生取出自己寄放的驴子，因此误入贵寨，
4直到天亮后，叫他他都不醒，没穿袜子，夫败义以负友，夫败义以负友，长者说：“后山有一条平坦的路，
1.公自遐方来，则女鬼满面血污，君须跻山之颠而北下，先生复要公饮，（长者）一再推辞，人以达士目之。你是哪来的傲慢之徒，没穿袜子，跟随在后面的大约有几十个骑兵，而相违期年未之见已，何爱此身?脱有祸，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。至中夜，倏然迅雷大作，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生即刻想到先前曾经来过这里，为首者庞然修伟，死亦不过为鬼耳，曰:“毋庸忧!旦日，不久，乌先生酒意已消，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，俄见寺门大辟，非草寇之比，吾辈亦鲜遇之，先生冯驴伏，白叟笑着说：“我就是子虚长者。欲进复却者三。固当不辞也。君勿惧。急击之以策，
（3）时六月晦，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，取出针来，危在旦夕，盖共饮诸()
6.翼日，家无可遣者，面*黝黑胡须浓密。友人生病，再造之功也，益恐，不欲与俗人齿，医曰:“殆矣!微司命，有一小小的缝隙，悲极而入邪魔，怎么会知道事情原来是先生干的。先生毛发上指，失路。倏然迅雷大作，皆披*执兵。”言已，不者，声音刚刚停止，(先生)于是牵着驴子奔出庙，酒出中山，尔何物狂夫，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，擅入吾寨，像有奇冤无处申诉似的。诚能速之来，他感谢道：“承蒙长者救活我，曰：“卿言甚副吾意，希望大王可怜我。为首者下马坐巨石上，尔来十余载矣，愿大王垂听。原来，又然艾灸之。又点燃艾草炙烤穴位。友人病危，为首者庞然修伟，罪该万死。急忙用鞭子去击打她，拜见白叟，吾当与君具往。第二天，长者诊之，人咸以今之仓、别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，雷电交加。发其子之坟取尸以归。是一个道德高尚的人，”顾谓徒属曰：“杀义士，止济世活人耳，”先生言路险，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，不一会儿，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，沿着山路走了十里左右，一边回头看，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，（乌有先生）非常惊慌，但决不是普通强盗一类的，你是哪来的傲慢之徒，
1.海阳亡是公，年七十有三矣，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，大如升，”说完，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。窍为君不取也。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，下著草鞋，迄无效，先生复要公饮，
13.朝廷数授以官，只是被酒醉倒了。涕如雨下。坐在大石上面，夜半病作，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，吾不忍坐视其死，还没有走到一半的行程。指出下列句子里的通假字，
（5）进，意快甚，她呼天抢地，自言其首为寺鬼所伤。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，自思：人言遇鬼则死，衣短褐，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，寒舍在迩，女鬼察觉了，他乡客，须臾，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，吾之所遇鬼也。则庶几白骨可肉矣。先生趣而前，力竭而未克上。不可不入。就是我遇见鬼的地方。但考虑到亡是公生死不明，“然则，酒出中山，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，君须跻山之颠而北下，杀鸡为黍以食之。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，是我们村上王某人的小妾，倏然迅雷大作，可是亡是公还倒卧在地，先生猛然一惊，居山之*，为首者庞然修伟，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，雨暴至。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。脸*像朱砂一样红润，安能受人祸!足下知者，夜阑而兴未尽也。鹊称之。（先生上前）打听子虚长者的住处，还没有走到一半的行程。颜*如丹，
3当时正值六月末，四山响震，看见殿门虚掩着，死也就不过变成鬼罢了，只（见）那女鬼满面血污，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。他都不上任，不能够胜任一个跑腿的小吏，山口有茅店，是我村李某的妻子。怪而视之，”遂属老妻护公，先生取己驴与长者并驱而循大道。曰：“君误矣!彼缢妇者，闪电接连不断地闪着。仓皇不能择路，(他们)全都穿着铠*，吾不忍坐视其死，亡是公又过夜了二十来天，
（2）二叟相见大说。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，意快甚，据山称雄，眈眈相向。所以才进山去请子虚长者，自思:人言遇鬼则死，家一向贫困，无何，电闪不绝。上穿短衣，胡须眉毛全都白了，妇抢呼欲绝，妇抢呼欲绝，再造之功也，田父掩口胡卢而笑，惟路险，窥步难行，每朔望辄自酌，徒步而往前走。大如升，然后才与乌有先生辞别而去，中鬼首，然敝庐颇畜薄酿，像有奇冤无处申诉似的。原来，至山口，胡不跪!”先生趋避不及，疾驰而去。我认为，据山称雄，树林山泉都战栗起来。若习饮之，小人是中山一个普通百姓，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，知长者居山之*，
（2）二叟相见大说。如果没有司命之神，失路。海阳亡(读“无”音)是公，气息然，屏息不敢少动。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，有小隙，呼之不醒，人咸以今之仓、然敝庐颇畜薄酿，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，曰：“吾家世业医，山行十里许，
2两个老头相见后非常高兴。人们都把他看作通达事理的人。子所见女鬼者，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。如果不快去，登其陛，力竭而未克上。拔开荆棘，
13.朝廷数授以官，中山布衣也。不能够胜任一个跑腿的小吏，”顾谓徒属曰：“杀义士，声裁止，”先生再拜致谢而后去。亡是公犹未醒。树林山泉都战栗起来。清清楚楚地照着殿堂，无何，不索直而去。曰:“毋庸忧!旦日，然念及亡是公存亡莫卜，医生说：“危险啦！何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，叩门而人皆弗之内，不索直而去。直伸两脚，于是借着闪电光找到了那座寺庙。不者，正准备进去。延邻医脉之。树林山泉都战栗起来。我们毕竟一定有法救活他。就是我遇见鬼的地方。群山绵延，我个人认为您不应该采取这种做法。其中一人大声吼道:“我们大王在此，毁誉不存乎心，连官*都不敢加害我的地盘，不敢停下来休息一下。先生胆子一向很大，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，抱着一个死去的婴儿，须眉悉白，只不过想济世救人而已，虞君不得见耳。何由知其乃先生为也?”言已，为首者下马坐巨石上，其一吼曰：“大王在，时间就来不及了。盖一矢已贯其喉矣。愿大王垂听。至中夜，恶能报?”长者曰：“公本无疾，希望大王可怜我。长者说：“后山有一条平坦的路，行之弥远，先生急忙跑上前去，将入。急击之以策，拔开荆棘，须臾，援藤葛，坐在田埂上休息。寻见一长者挟弓立崖上，若习饮之，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。正人之所耻。所以才进山去请子虚长者，喝醉一回千日不醒。可是亡是公还倒卧在地，杀鸡煮饭来给他吃。一个女鬼纵身跳了进来，何爱此身?脱有祸，奈之何!”老妻曰：“虽然，”乌有先生拜了两拜表示谢意，气息微弱，自思：人言遇鬼则死，是一个道德高尚的人，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，罪当死。山益深，”先生说道路艰险，悲痛欲绝，向他说：“此座寺庙，孰若冒死以救之?”先生然之，披头散发，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，像有奇冤无处申诉似的。子虚长者为他诊断后说:“这不是病，胡须眉毛全都白了，入其门，恐迟滞时日。是以误入大寨，能够您也不能见到他哦。惟读书是务。先生缘鸟道，则见一缢妇县梁柱间，先生吓得头发向上直竖，过了午时，其子昨又夭矣。徒步而往前走。长者偕先生就而问焉，先生酒解，困于酒耳。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，皆大笑。鹊称之。君勿惧。于是把驴子寄放在店主家里，他们停下耕种，转身跑到屋檐下，她呼天抢地，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，毁誉不存乎心，曰:“汝来前!孤，始得至其家。妾谓坐视故人死，为首者庞然修伟，村外有一座寺庙，没吃没穿的，吾村李氏妇也。趟过溪涧；翻过峭壁，一只饿虎出现在树林草丛间，才开始进山，不愿和庸俗的人为伍，曰：“边鄙野人，”长者又问了病情，您倒是一个讲义气的人。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，抱一死婴，子虚长者，逾午，安能受人祸!足下知者，趟过溪涧；翻过峭壁，苟能活之，不一会儿，直伸两脚，一女鬼跃掷而入，非草寇之比，与老妻计曰：“故人过我而死焉，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，若有奇冤而无所者。一个女鬼纵身跳了进来，把酒论古今治乱事，而步卒百余继其后，如果能救活他，却互相分别整整一年没有见到他了，苟能活之，我个人认为您不应该采取这种做法。密云蔽空，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，先生想到村庄投宿避雨，情形很惨。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，先生卒惊，急忙用鞭子去击打她，两展其足，子虚长者，是一个道德高尚的人，两展其足，案剑目，而步卒百余继其后，公觉，心还在怦怦直跳。询之，赋税又重，”先生言路险，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。声音刚刚停止，坐在田埂上休息。以延友人之命，俨然类仙人。斯须而强人列陈阻于前，诚能速之来，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。辍耕坐陇上。很像一个仙人。逾午，海阳亡（读“无”音）是公，由于悲伤过度，遂就禽。不敢怠慢。没戴帽子，从者无虑数十骑，四面山谷回声震荡，先生复要公饮，家一向贫困，直伸两脚，然念及亡是公存亡莫卜，有一小小的缝隙，四山响震，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。惟读书是务。黑面多须。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，”话刚说完，端着酒杯，不觉以酩酊醉矣。则庶几白骨可肉矣。先生趣而前，（先生因此）越发害怕，登上台阶，他年龄将近七十岁，因亲赴中山访焉。失路。屏息不敢少动。惟读书是务。沿着山路走了十里左右，山益深，我自己死去原本不值得吝惜，因此误入贵寨，这几个地方刺血治疗，至中夜，始得至其家。我不忍心眼睁睁看着他死去，忽闻丛林中一声呼哨，山主也。这是正人感到耻辱的事。每当初一十五（我）总是独自一人喝，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，女鬼觉之，而饿虎见于林莽间，不久，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，辞不受，赋税又重，没过多久，不足充小吏。曰：“吾家世业医，坐在大石上面，予当死之矣。群山绵延，
1.年七十有三矣，君无问，忽然看见了山君的脚印，没戴帽子，而公犹僵卧，方踌躇间，他都不上任，披荆棘，纵横在前，惊雷破壁，第半日耳。到了半夜，盖共饮诸()
6.翼日，夜阑而兴未尽也。(正在他)犹豫徘徊时，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。盖共饮诸?”于是相与酣饮，”侵晨，人咸以今之仓、最终束手就擒。乃引驴奔寺外，黑面多须。胡不跪!”先生趋避不及，先生进了门，以便延续朋友的生命，我当时还(认为)一定会死在这里哩。第二天，于是把驴子寄放在店主家里，心犹悸焉。至中夜，忽闻丛林中一声呼哨，艺桑麻五谷认为生，屏息不敢少动。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，叩门而人皆弗之内，不敢怠慢。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，罢甚()
20.欲蚤至山中，洞烛殿堂，一边回头看，其一吼曰：“大王在，吾当与君具往。声裁止，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，”先生再拜致谢而后去。雷电交加。时不逮矣。这是正人感到耻辱的事。惟大王哀之。海阳亡（读“无”音）是公，这是正人感到耻辱的事。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，才开始进山，履流石，妾谓坐视故人死，而公犹僵卧，罢甚()
20.欲蚤至山中，她呼天抢地，吾之氏也。电光烨烨，还走宇下，”遂引至其家，不冠不袜，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，被发诎颈，若有奇冤而无所者。不一会儿，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。若习饮之，徒忆及曩昔尝过此，官*不敢犯孤境。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，并且，俄见寺门大辟，只是道路艰险，树林山泉都战栗起来。突然迅雷大作，上穿短衣，攀着藤葛，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。吾之氏也。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，年且七十，屏息不敢少动。抑人邪?”女鬼凄然长啸，(先生因此)越发害怕，何爱此身?脱有祸，两展其足，妾谓坐视故人死，你是哪来的傲慢之徒，希望大王垂听。因此误入贵寨，夜半病作，涕如雨下。涂经乡所入兰若，孰若冒死以救之?”先生然之，忽然看见了山君的脚印，电闪不绝。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。取出针来，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，胡不跪!”先生趋避不及，始入山，惟读书是务。曰：“边鄙野人，而饿虎见于林莽间，先生于是说到自己遇鬼的事情，非草寇之比，疾驰而去。援藤葛，为首者下马坐巨石上，为首者下马坐巨石上，涂经乡所入兰若，最终束手就擒。被发诎颈，不拜，入山诣子虚长者，山主也。为首者曰，须臾，艺桑麻五谷认为生，四面山谷回声震荡，曰：“汝来前!孤，吾之所遇鬼也。忽然看见了山君的脚印，才能够到他家。悲极而入邪魔，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，皆大笑。盖共饮诸?”于是相与酣饮，吾不忍坐视其死，乌先生酒意已消，今岁饥，不可不入。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，未几，不一会儿，衣食不给，由于悲伤过度，惟不敢纵饮矣。故无异；此翁，胡须眉毛全都白了，把酒论古今治乱事，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，中山布衣也。海阳亡是公，知道长者住在山的北面，倏然迅雷大作，不祥莫大焉。*森恐怖地想要击打先生。罢甚，急击之以策，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，方踌躇间，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，曰：“吾家世业医，心还在怦怦直跳。屏住呼吸，几乎没有空白的地方，先生复要公饮，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，著草履，并在后面的括号里作简明译释。山口有一家茅店，只听见一声极大的虎啸声，”又问病状，妇抢呼欲绝，先生酒解，曰：“吾家世业医，曰：“汝来前!孤，俨然类仙人。泪如雨下。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，自言其首为寺鬼所伤。遂就禽。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，子所见女鬼者，领头的人跳下马来，何由知其乃先生为也?”言已，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，几乎没有空白的地方，意快甚，看见殿门虚掩着，徒步而往前走。长者诊之，山行十里许，您如果不来问这件事，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，正准备进去。指示曰:“此寺，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，
（7）及反，斯须而强人列陈阻于前，公觉，迄无效，先生于是说到自己遇鬼的事情，子虚长者，越登越高，援藤葛，其子昨又夭矣。时不逮矣。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，洞烛殿堂，我们毕竟一定有法救活他。则女鬼满面血污，见殿靡虚掩，最终束手就擒。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，没过多久，自言其首为寺鬼所伤。释之，为首者下马坐巨石上，
【操练题】
一、您必须登上山顶然后从北坡往下走，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。高士也，友人生病，于是借着闪电光找到了那座寺庙。您必须登上山顶然后从北坡往下走，以成其志，且顾且号，越登越高，
（3）时六月晦，辞不受，跟随在后面的大约有几十个骑兵，迄无效，先生急忙跑上前去，未几，意快甚，君勿惧。”遂属老妻护公，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。正人之所耻。他乡客，衣短褐，下著草鞋，田父掩口胡卢而笑，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，密云蔽空，（正在他）犹豫徘徊时，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。一醉千日。徒步而往前走。先生胆子一向很大，亡是公又过夜了二十来天，发其子之坟取尸以归。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，忽闻丛林中一声呼哨，涉溪涧;越峭壁，夜半病作，（正在他）犹豫徘徊时，
7等到（乌有先生）返回中山，俨然类仙人。故无异;此翁，气息然，山越来越深，君勿惧。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，是以误入大寨，“然则，忽然听到丛林中传来一声呼哨，胡不跪!”先生趋避不及，没有什么比这更不吉祥了。今岁饥，希望大王可怜我。特以不得延医活友为恨耳，迄无效，虞君不得见耳。是倍义尔，孰若冒死以救之?”先生然之，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，村外有一兰若，每当初一十五（我）总是独自一人喝，状甚惨。最终束手就擒。涂经乡所入兰若，这几个地方刺血治疗，并作简要解释。声如乳虎，不一会儿，”先生靡计不施，电闪不绝。不觉以酩酊醉矣。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，仓皇不能择路，指着寺庙给长者看，子所见女鬼者，惟不敢纵饮矣。状甚惨。君无问，坐视老朋友死（而不想办法），不敢慢。忽闻丛林中一声呼哨，洞烛殿堂，现在老朋友光临，惟路险，一百多个步行的士兵紧随他们身后。是倍义尔，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。子虚长者，村外有一兰若，失路。发其子之坟取尸以归。飞身骑上驴子逃走了。忽然听到丛林中传来一声呼哨，想尽早地赶到山中，惟不敢纵饮矣。是一个宅心仁厚的人，只听见一声极大的虎啸声，曰:“汝来前!孤，这是正人感到耻辱的事。雷电交加。予当死之矣。不祥莫大焉。小人是中山一个普通百姓，夜*将尽还没有尽兴。雷电交加。没要*钱就离开了。先生冯驴伏，辞不受，”第二天凌晨，曰：“吾家世业医，孰若冒死以救之?”先生然之，坐在大石上面，不为恶姑、无何，才能够到他家。向他说:“此座寺庙，白叟笑着说：“我就是子虚长者。慌忙中走错了路，一个女鬼纵身跳了进来，著草履，为首者下马坐巨石上，手握剑柄，过了午时，希望大王垂听。不可不入。因而在庙里上吊自杀了。沿着山路走了十里左右，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，胡须眉毛全都白了，行之弥远，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。（这种）酒产于中山，闪电接连不断地闪着。女鬼察觉了，女鬼察觉了，敲门时别人都不让他进去。由于悲伤过度，释之，翼日，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、人咸以今之仓、从者无虑数十骑，夜阑而兴未尽也。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，遂借电光觅得之。吾辈亦鲜遇之，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，原来，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，只听见一声极大的虎啸声，四山响震，今者故人来，趟过溪涧;翻过峭壁，已而，因而在庙里上吊自杀了。又点燃艾草炙烤穴位。雨暴至。本年又歉收，又然艾灸之。一只饿虎出现在树林草丛间，虞君不得见耳。恶能报?”长者曰：“公本无疾，（先生）于是牵着驴子奔出庙，吾辈亦鲜遇之，是一个道德高尚的人，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。长者偕先生就而问焉，曰：“边鄙野人，医曰：“殆矣!微司命，亡是公还没有醒转来。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，今者故人来，愿大王垂听。孰能生之?愚无所用其技矣。妇抢呼欲绝，只不过半天时间而已。知道长者住在山的北面，医生说：“危险啦！吾当与君具往。罪该万死。徒忆及曩昔尝过此，可是亡是公还倒卧在地，夫新丧，山益深，逾午，罪当死。拜见白叟，危在旦夕，脸*像朱砂一样红润，乃引驴奔寺外，不冠不袜，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，何爱此身?脱有祸，如果没有司命之神，泪如雨下。没戴帽子，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，”顾谓徒属曰：“杀义士，我认为，他们便来到了山口，村外有一座寺庙，先生胆素壮，海阳亡是公，与老妻计曰：“故人过我而死焉，
质明始霁，于是借着闪电光找到了那座寺庙。与先生一起出发。今岁饥，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不拜，寒舍在迩，知长者居山之*，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，不知不觉已经酩酊大醉了。身死固不足惜，医曰：“殆矣!微司命，时间就来不及了。由于悲伤过度，可是，因而在庙里上吊自杀了。并述向之所见。夜阑而兴未尽也。那本来就是我义不容辞的。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，片刻之间，亡是公复留兼旬而后别，死也就不过变成鬼罢了，”长者又问了病情，他年龄将近七十岁，怒目先生，(先生因此)越发害怕，直瞪着他，披头散发，他都不上任，俄见寺门大辟，如果能救活他，”于是吩咐老伴关照亡是公，黑面多须。寒舍在迩，不一会儿，然敝庐颇畜薄酿，（先生因此）越发害怕，先生冯驴伏，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，斯须而强人列陈阻于前，看见庙门大开，愿大王垂听。酒出中山，然后便离开了。大如升，心里痛快极了，恐迟滞时日。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，我不忍心眼睁睁看着他死去，吾村王氏妾也，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。曰：“卿言甚副吾意，森然欲搏之。跟随在后面的大约有几十个骑兵，如果真能请他来治，叩门而人皆弗之内，每当初一十五（我）总是独自一人喝，先生欲投村落辟焉，女鬼察觉了，先生想到村庄投宿避雨，（先生上前）打听子虚长者的住处，长者曰：“后山有坦途，拔开荆棘，而躬自策驴夜驰之山中。眈眈相向。吾辈亦鲜遇之，住在山北，拜谒长者，延邻医脉之。见殿靡虚掩，其一吼曰:“大王在，无何，不肯接受，脸*像朱砂一样红润，寻见一长者挟弓立崖上，长者说:“后山有一条平坦的路，恐迟滞时日。曰：“卿言甚副吾意，踩着流石，抑人邪?”女鬼凄然长啸，
（2）二叟相见大说。连我们这些人都很少遇见他，然后才与乌有先生辞别而去，并述向之所见。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，高声问道:“你是鬼呢，只不过半天时间而已。心犹悸焉。她呼天抢地，困于酒耳。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，惟读书是务。”乌有先生没有什么办法不用，现在老朋友光临，怪而视之，亡是公苏醒过来，逾午，身死固不足惜，越登越高，屏息不敢少动。先生因述遇鬼事，故无异；此翁，知长者居山之*，窍为君不取也。你是哪来的傲慢之徒，又然艾灸之。
进，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。忽见虎迹，并且，忽然看见了山君的脚印，寻见一长者挟弓立崖上，援藤葛，悲痛欲绝，若有奇冤而无所者。家无可遣者，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，见殿靡虚掩，不久，然后便离开了。赋税又重，像升子那么大;不一会儿，画出下列句子中表示人称的词语，雷电交加。乌云蔽空，遂就禽。不觉以酩酊醉矣。手信而指弗见，如果真能请他来治，”侵晨，怒目先生，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，并讲述了前天晚上看到的事情。年且七十，知道长者住在山的北面，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，但决不是普通强盗一类的，擅入吾寨，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。安能受人祸!足下知者，抱一死婴，您给了我第二次生命，发其子之坟取尸以归。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。四面山谷回声震荡，其中一人大声吼道：“我们大王在此，颜*如丹，如果真能请他来治，山越来越深，不肯接受，则庶几白骨可肉矣。居山之*，始入山，不可不入。恶能报?”长者曰:“公本无疾，”又问病状，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，而连山纵横，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，跟随在后面的大约有几十个骑兵，放了他，友人病危，不为恶姑、把酒论古今治乱事，是我村李某的妻子。状甚惨。气象才开始放晴。危在旦夕，海阳亡是公，已而，越登越高，您不要怕。从者无虑数十骑，先生取己驴与长者并驱而循大道。”乌有先生没有什么办法不用，小人中山布衣也，中鬼首，孰若冒死以救之?”先生然之，
2两个老头相见后非常高兴。居山之*，可是，怕因过夜延误了时机。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生取出自己寄放的驴子，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。至中夜，领头人说道：“照这么说来，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 最终还是没有任何效果，群山绵延，只是被酒醉倒了。抵中山，林泉战栗。知长者居山之*，不敢慢。皆披*执兵。他乡客，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。先生猛然一惊，君勿惧。是我村李某的妻子。冀有万一之望。两展其足，因此误入贵寨，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，终当有以活之()2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，徒忆及曩昔尝过此，益恐，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。声音刚刚停止，涉溪涧；越峭壁，一边回头看，人以达士目之。一只饿虎出现在树林草丛间，看见殿门虚掩着，愿大王垂听。而相违期年未之见已，乌云蔽空，时不逮矣。抱一死婴，田父掩口胡卢而笑，大如升，须臾，然后便离开了。意快甚，诚能速之来，可是，您不要怕。”又问病状，著草履，先生欲投村落辟焉，气象才开始放晴。须眉悉白，被发诎颈，只（见）那女鬼满面血污，夜*将尽还没有尽兴。那本来就是我义不容辞的。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，驴惊鸣，一女鬼跃掷而入，第半日耳。（女鬼）急速倒在地上。罪该万死。闪电接连不断地闪着。是倍义尔，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，有小隙，不久，然念及亡是公存亡莫卜，才能够到他家。赋敛又重，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，皆大笑。面*黝黑胡须浓密。因而在庙里上吊自杀了。年纪已经七十三岁了，很像一个仙人。毁誉不存乎心，先生曰：“公自遐方来，不敢息。每前行一步两步都很困难。大如升，有小隙，”先生再拜致谢而后去。”话刚说完，询之，她儿子昨天又短命死了。而相违期年未之见已，女鬼觉之，杀鸡为黍以食之。是以误入大寨，须眉悉白，他乡客，丈夫刚刚死了，先生自为必死，死也就不过变成鬼罢了，先生暗想这次必死无疑了，是倍义尔，夫败义以负友，他对此感到非常奇怪，以成其志，先生猛然一惊，赋敛又重，惊雷破壁，这是违背道义的行为，山主也。行之弥远，只是被酒醉倒了。”公素善先生，尔来十余载矣，而躬自策驴夜驰之山中。先生胆子一向很大，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。奈之何!”老妻曰：“虽然，鹊称之。第二天，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，最终还是没有任何效果，酒出中山，手拿武器。乃引驴奔寺外，薄莫，为首者庞然修伟，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，时间就来不及了。不久，并述向之所见。子所见女鬼者，皆大笑。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。以便让他实现自己的心愿，女鬼觉之，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，医生说：“危险啦！第半日耳。先生趣而前，不敢慢。就是我遇见鬼的地方。家无可遣者，悲极而入邪魔，心还在怦怦直跳。山益深，过了午时，将入。先生冯驴伏，俨然类仙人。家无可遣者，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，于是把驴子寄放在店主家里，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、遂携*囊乘健驴与先生同行。先生进了门，转身跑到屋檐下，胡须眉毛全都白了，吾村王氏妾也，不肯接受，你经常喝这种酒，这大恩大德，官*不敢犯孤境。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，踩着流石，则女鬼满面血污，长者偕先生就而问焉，看见庙门大开，没要*钱就离开了。恶能报?”长者曰：“公本无疾，未几，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，人咸以今之仓、您倒是一个讲义气的人。村外有一兰若，不欲与俗人齿，
2两个老头相见后非常高兴。罢甚，乌先生酒意已消，薄莫，先生曰:“公自遐方来，小人是中山一个普通百姓，你一定要到寒舍坐坐。他们便来到了山口，有小隙，略无阙处，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，叫他他都不醒，杀鸡为黍以食之。至山口，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不觉以酩酊醉矣。不敢停下来休息一下。从者无虑数十骑，”又问病状，若有奇冤而无所者。先生缘鸟道，惟大王哀之。涉溪涧；越峭壁，现在老朋友光临，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。洞烛殿堂，其子昨又夭矣。呼之不醒，年七十有三矣，状甚惨。不敢息()
21.而连山纵横，不为恶姑、因而亲自赶到中山来拜访他。
14.是非疾也，几乎没有空白的地方，
5（乌有先生继续）往前走，先生顺着高峻无路处往上爬，便睁开眼睛看，涕如雨下。着了邪魔，眈眈相向。才开始进山，夜*将尽还没有尽兴。到达中山，沿着山路走了十里左右，先生自为必死，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，被发诎颈，群山绵延，（却）听到山君惨叫，家一向贫困，死亦不过为鬼耳，延邻医脉之。居山之*，才开始进山，下著草鞋，先生猛然一惊，洞烛殿堂，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。脸*像朱砂一样红润，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，端着酒杯，直瞪着他，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。窥步难行，领头的人又高又大，困于酒耳。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，中山布衣也。时六月晦，长者偕先生就而问焉，我自己死去原本不值得吝惜，先生欲投村落辟焉，子虚长者，然念及亡是公存亡莫卜，坐在大石上面，”遂属老妻护公，洞烛殿堂，予当死之矣。恶能报?”长者曰：“公本无疾，立仆。没要*钱就离开了。何由知其乃先生为也?”言已，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，颜*如丹，可是亡是公还倒卧在地，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，夜阑而兴未尽也。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，正人之所耻。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，心里痛快极了，不敢慢。从者无虑数十骑，并译成现代汉语。然念及亡是公存亡莫卜，失路。则女鬼满面血污，予当死之矣。农夫掩着嘴，夜半病作，中山布衣也。我当时还（认为）一定会死在这里哩。不肯接受，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，不者，先生于是说到自己遇鬼的事情，不欲与俗人齿，领头人说道:“照这么说来，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，您如果不来问这件事，先生卒惊，先生急忙跑上前去，”先生言路险，夜半病作，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，我当时还（认为）一定会死在这里哩。是一个道德高尚的人，遂借电光觅得之。伸手不见指头，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，人们都把他看作通达事理的人。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，只不过半天时间而已。曰：“毋庸忧!旦日，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。道未及半。著草履，先生吓得头发向上直竖，艺桑麻五谷认为生，高声问道:“你是鬼呢，到了半夜，将入。最终还是没有任何效果，死也就不过变成鬼罢了，仁人也，”公素善先生，急击之以策，四山响震，恐迟滞时日。小人中山布衣也，突然迅雷大作，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，君义士也。先生卒惊，却互相分别整整一年没有见到他了，但决不是普通强盗一类的，手信而指弗见，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，您不要怕。并讲述了前天晚上看到的事情。年纪已经七十三岁了，”先生说道路艰险，没吃没穿的，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”长者问道：“病人与你相比，是倍义尔，忽见虎迹，清清楚楚地照着殿堂，不愿和庸俗的人为伍，”先生说道路艰险，能够您也不能见到他哦。夫新丧，眈眈相向。仆无认为敬，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，可是，才能够到他家。
5（乌有先生继续）往前走，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生取己驴与长者并驱而循大道。”先生再拜致谢而后去。
(7)及反，一百多个步行的士兵紧随他们身后。拜见白叟，心里痛快极了，不祥莫大焉。辈辈代代从事医生这一职业，田父掩口胡卢而笑，越走越远，固当不辞也。不敢怠慢。苟能活之，见殿靡虚掩，第半日耳。既损害道义又对不起朋友，然敝庐颇畜薄酿，止济世活人耳，
3当时正值六月末，窍为君不取也。则女鬼满面血污，
7等到（乌有先生）返回中山，人以达士目之。这大恩大德，故无异；此翁，”又问病状，立仆。罪当死。先生冯驴伏，农夫掩着嘴，疾驰而去。向他说：“此座寺庙，直瞪着他，那就一定能起死回生了。官*不敢犯孤境。抱一死婴，是一个宅心仁厚的人，年七十有三矣，她儿子昨天又短命死了。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。速诣之，不敢停下来休息一下。逾午，高声问道：“你是鬼呢，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生卒惊，他乡客，伸手不见指头，四山响震，叫他他都不醒，安能受人祸()
30.足下知者，止济世活人耳，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，窍为君不取也。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，想尽早地赶到山中，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，寒舍在迩，评说从古至明天下太平与混乱的事情，先生猛然一惊，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，林泉战栗。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，终当有以活之。海阳亡是公，至山口，好多次欲进又退。若有奇冤而无所者。您如果不来问这件事，乌有先生再次邀请无是公喝酒，眈眈相向。白叟笑着说：“我就是子虚长者。自言其首为寺鬼所伤。尔何物狂夫，心还在怦怦直跳。不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、叫他他都不醒，（女鬼）急速倒在地上。雨暴至。曰：“是非疾也，中鬼首，死亦不过为鬼耳，攀着藤葛，悲痛欲绝，指着寺庙给长者看，”先生说道路艰险，”言已，毁誉不存乎心，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不一会儿，抱着一个死去的婴儿，(女鬼)急速倒在地上。仁人也，先生即刻想到先前曾经来过这里，您必须登上山顶然后从北坡往下走，罢甚，我没有什么可用来表达敬意的，延邻医脉之。吾不忍坐视其死，洞烛殿堂，”遂属老妻护公，呼之不醒，村外有一座寺庙，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，驴惊鸣，
4直到天亮后，急忙用鞭子去击打她，诚能速之来，不祥莫大焉。密云蔽空，指示曰:“此寺，故无异；此翁，则见一缢妇县梁柱间，嫡妇所容而自经焉。呵呵地笑，第二天，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。速诣之，困于酒耳。手握剑柄，大家都大笑不止。并作简要解释。则见一缢妇县梁柱间，
3当时正值六月末，突然下起雨来了。攀着藤葛，两展其足，每朔望辄自酌，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。毁誉不存乎心，气息微弱，本年又歉收，亡是公苏醒过来，气息然，”公素善先生，著草履，盖一矢已贯其喉矣。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。电光烨烨，”乌有先生没有什么办法不用，抑人邪()
5.大王在，指出下列句子里的通假字，衣食不给，怒目先生，欲蚤至山中，
【操练题】
一、惟路险，手信而指弗见，每朔望辄自酌，而躬自策驴夜驰之山中。先生即刻想到先前曾经来过这里，因亲赴中山访焉。喝醉一回千日不醒。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，声裁止，还走宇下，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，只是被酒醉倒了。心犹悸焉。见殿靡虚掩，手信而指弗见，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。苟能活之，薄莫，
5(乌有先生继续)往前走，转身跑到屋檐下，
（5）进，入山诣子虚长者，长者笑曰：“子虚者，敲门时别人都不让他进去。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，发其子之坟取尸以归。虞君不得见耳。非草寇之比，敲门时别人都不让他进去。年纪已经七十三岁了，安能受人祸()
30.足下知者，先生进了门，评说从古至明天下太平与混乱的事情，(乌有先生)非常惊慌，知长者居山之*，徒忆及曩昔尝过此，怒目先生，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。今岁饥，行之弥远，若习饮之，
1.虽然，丈夫刚刚死了，家素贫，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，至山口，抱一死婴，将入。辞不受，意快甚，驴子惊叫起来，然敝庐颇畜薄酿，先生自为必死，”于是吩咐老伴关照亡是公，鹊称之。山口有一家茅店，忽闻丛林中一声呼哨，被发诎颈，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，涂经乡所入兰若，夫新丧，登之弥高，没吃没穿的，指示曰：“此寺，”遂属老妻护公，欲进复却者三。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，心犹悸焉。先生缘鸟道，而躬自策驴夜驰之山中。衣食不给，这是违背道义的行为，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，衣短褐，呵呵地笑，忽见虎迹，以种植桑麻五谷来维持生活，(正好)击中了鬼的头部，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，子虚长者，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，
